次韵杜永年东斋种竹

王郎的英姿如今已消逝，但其风流的声名却全然未曾消去。与这样的人在千年前结交，只有您能与他携手同乘车。我平生喜爱竹子以至于成癖好，在竹林间醉倒也无人搀扶。今天您清醒而竹子还像是沉醉未醒，您忙于亲手种植竹子都没空吃饭。我很是怀念种柳树的陶潜县令，更加仰慕滋育兰草的屈原大夫。更何况竹子尤其潇洒脱俗，幽静的书斋怎么可以一天没有它呢？虽然免不了世间的烦扰打击，但一进门看见竹子心就自然舒畅。这其中真正的乐趣难以对俗人言说，耳目已经不再追逐声色的娱乐。竹子中空自有遨游天地的心境，应该笑那争吵不休的婆媳。竹子问您能否前往，什么时候能请我喝一杯酒呢？

英姿，出众的风采。；全，都。；吃。读音：bū；滋育兰草，这里暗指屈原高洁的品德如同滋育兰草般美好。出自屈原《离骚》‘余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。’；指竹子。晋代王徽之曾指着竹子说‘何可一日无此君！’；用杖打，这里指受到打击。；家庭中的争吵。读音：bó xī；招待，赠送。

这首诗在文学手法上较为灵活多样。首联通过对‘王郎’风流声名的描述，以一种缅怀古人的方式开篇，引出下文对竹的喜爱之情，运用了联想与烘托的手法。颔联‘结交斯人千载上，唯君执手同登车’，对仗较为工整，增加了诗歌的韵律感与形式美。诗中‘平生爱竹遂成癖，竹间醉倒无人扶’等句，以一种夸张的手法表现出对竹的痴迷程度。在情感表达方面，诗人对竹的喜爱之情贯穿全诗，从爱竹成癖，到认为幽斋不可一日无竹，再到看到竹子内心就舒畅，将这种情感层层递进地展现出来。在意境营造上，诗人通过对竹子形象的描写与刻画，如‘是中真乐难语俗，耳目已谢声色娱。中虚自有天游地’，营造出一种清幽、高雅、超脱世俗的意境，让人感受到竹子所代表的高洁品质和诗人对这种品质的向往。主题思想上，既表达了对竹的喜爱，又借竹表达出超脱世俗、追求高雅志趣的情怀，也隐隐透露出对古代贤人的追慕之情。