次韵范子仪怡山饭讫访王仙君旧迹一首

穿着僧衣的和尚们集合撞钟，身着道服的道士坐着舆轿前来。暂且买来彭泽（陶渊明曾做彭泽令）的酒喝，这又怎么会妨碍到太常斋（祭祀之斋）呢？道士和僧人纵横谈论着教义，他们的门庭向南向北敞开（表示佛道两派都有广泛的信众）。皂荚树丛里传来天籁之声，下完棋后想象着神龟回来（可能与王仙君的传说有关）。

僧衣，借指僧人。衲，nà，补缀，缝补，僧徒的衣服常用许多碎布补缀而成，因即以为僧衣的代称。；鹤氅，指道士的衣服。；陶渊明曾任彭泽令，性嗜酒，这里代指酒。；太常，古代朝廷掌宗庙礼仪之官。斋，指祭祀之前的斋戒等活动。；皂荚树丛。皂，zào。；可能与神仙传说相关，从诗中推测或许与王仙君的故事有关，具体所指需结合更多背景知识。

从文学手法上看，首联‘云衲撞钟集，鹤衣舆轿来’通过描写僧人和道士的行为着装，以鲜明的形象入诗，对仗工整，‘云衲’对‘鹤衣’，‘撞钟集’对‘舆轿来’，给人一种画面感。颔联‘暂沽彭泽酒，岂碍太常斋’运用典故，‘彭泽酒’关联陶渊明，增添了诗歌的文化底蕴，并且通过这种看似矛盾的表述，表达出一种超脱的态度。颈联‘道释纵横说，门庭南北开’描述了佛道两家的状况，简洁而准确地概括出佛道思想的传播广泛。尾联‘皂丛天籁响，棋罢想龟回’中‘皂丛天籁响’以景语作结，营造出一种清幽的意境，‘棋罢想龟回’则给人留下了遐想的空间，与前文寻访王仙君旧迹相呼应，整首诗表达出一种对佛道文化的关注与对神仙之事的遐想之情，主题思想围绕着佛道、旧迹展开，意境清幽而带有神秘色彩。