次韵和门下相公从驾幸太学

诏令移驾清道来到学舍，圣上亲临舜时就有的太学问道。端正地坐着展开经卷对着帝座，衮服长袍前后相接映照朝官行列。汉代太学的旧例已被传承，孔子的文章盛传于太学之中。应该有众多儒生知晓圣上的著作，努力走向贤才之路从东堂奋起。

bì，帝王出行时清道，禁止行人来往。；xiáng，古代的学校。；fèng yǐ，帝王宫殿上绘有凤凰的屏风，此处指帝座。；gǔn páo，古代皇帝及上公的礼服。；yuān háng，比喻朝官的行列。；sù wáng，指孔子，汉以来，历代封建统治者及文人，认为孔子作《春秋》是代王者立法，有王者之道，而无王者之位，故称‘素王’。；zhū shēng，许多儒生。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘雍宫故事收炎汉’，借汉代太学的故事来衬托当下的情景，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感；‘阙里斯文盛素王’中的‘素王’指孔子，将太学与孔子相联系，突出太学的文化意义。在意境营造方面，诗中描绘了皇帝亲临太学的庄重场景，如‘诏移清跸下斋房，访道天临舜上庠’，‘清跸’等词营造出一种严肃、崇敬的氛围。情感表达上，诗人对皇帝尊崇学问、亲临太学表示敬仰，同时也对诸生寄予了厚望，希望他们能借圣上重视学问的时机，努力走上贤才之路。主题思想围绕皇帝幸太学展开，既歌颂了这一盛事，又强调了太学在传承文化、培养贤才方面的重要性。