次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首

尘世中的俗事烦恼作为业力可以贯通三世，儒家和墨家分道扬镳形成众多流派。扬雄投阁又何妨呢，不过是寂寞一生，而孔子启发了我，我仍然喜爱这纷华的世界。梦中因为酒食之事遇到轻贱无用之人（刍狗），预兆着钱财如同火花一样易逝。哪里能见到高人抛弃身外之物的牵累，独自超脱到无有（空无之境）而脚踏云霞呢。

佛教用语，指尘世的烦恼。；作，兴起、发生；业，佛教语，泛指一切身心活动。这里指世间的俗事烦恼作为业力。；佛教以过去、现在、未来为三世。；指战国时法、道、儒、阴阳、名、墨、纵横、杂、农九个学派。；指扬雄因刘棻事被株连，跳楼自杀未遂事。；出自《论语·八佾》，孔子启发弟子，这里表示受到启发。；古代祭祀时用草扎成的狗，后比喻轻贱无用的事物。；这里比喻钱财如同火花般易逝。

从文学手法上看，首联运用了对仗的手法，‘客尘作业’对‘儒墨分流’，‘通三世’对‘至九家’，句式工整，节奏明快，通过对比尘世与学术流派的不同发展情况，引出后文的思考。颔联运用典故，‘投阁’的典故增添了历史文化底蕴，同时以扬雄的寂寞和‘起予’（这里化用孔子启发人的意思）后的悦纷华形成对比，表达出对不同人生态度的思考。颈联中‘梦缘’和‘兆应’相对，以梦和兆这种虚幻之事来暗示人生中的遭遇和财富的无常，营造出一种虚幻无常的意境。尾联以反问的形式，表达对高人超脱尘世的向往与疑惑，在主题思想上探讨了人生的意义、尘世的牵累以及对超脱境界的追求，反映出一种对人生和哲学性思考的复杂情感，既有对现实世界纷华的喜爱，又有对超脱境界的向往。