次韵和钱少卿早春对景有怀诸学士
宋 · 杨亿 · 七言律诗
原文
草树欣欣暖律回,谢家池沼冻纹开。
晴天独向高台望,春色先从上苑来。
且待郢人歌白雪,莫听羌笛怨残梅。
乞逢休沐便须去,引满何曾诉玉杯。
译文 / 白话释义
草木欣欣然随着和暖的节候回返,谢家池塘的冰纹已经化开。在晴天独自朝着高台远望,春色最先从皇家园林传来。姑且等待郢人唱出《白雪》这样的高雅歌曲,不要听那羌笛吹奏出的哀怨残梅曲调。祈求碰到休假日就一定要外出游玩,酒满杯时何曾拒绝饮尽。
注释
古代以时令合乐律,温暖的节候称‘暖律’。;这里可能是泛指富贵人家,用谢家指代。谢家在古诗词中常被用来借指高门世族,如‘谢家子弟’等。;皇家的园林。;指善歌者。郢(yǐng),春秋时楚国都城。;古代楚国的一种高雅歌曲,即《阳春白雪》。;古代的一种乐器,原出古羌族。;休息沐浴,指古代官员的例假。;斟酒满杯而饮。;玉制的酒杯,这里指代饮酒。
赏析
从文学手法上看,首联‘草树欣欣暖律回,谢家池沼冻纹开’通过描写草树和池沼,运用了白描手法,生动地勾勒出早春的景象,一个‘回’字和‘开’字,写出了冬去春来的动态变化。颔联‘晴天独向高台望,春色先从上苑来’通过描写人物的登高远望,视角由近及远,展现了春色从皇家园林蔓延开来的景象,富有层次感。颈联‘且待郢人歌白雪,莫听羌笛怨残梅’运用典故,‘郢人歌白雪’代表高雅的艺术,‘羌笛怨残梅’则是一种哀怨的情绪表达,两者对比,表现出诗人对高雅事物的追求和积极向上的生活态度。情感表达上,诗中既有对早春景色的喜爱之情,如对草树、池沼等景物描写中透露出的欣喜,也有对美好生活的向往,从等待高雅的歌声、不听哀怨之曲以及想要在休沐日出游等都能体现。在意境营造方面,全诗营造出一种清新、充满希望的早春意境,诗中的景物描写、人物活动等共同构建了这样的氛围。主题思想围绕着早春的景色以及诗人在早春时节的感悟与期待展开。
主题与意象
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