次韵和吴仲庶舍人送德化郭尉

船帆如同十二幅的蒲叶高高扬起，秋风中逆水行舟满帆而开。这时候不害怕浪涛涌起，到达之日必定把船尾的浪花堆积。用人与罢黜犹如东方朔所说的虎鼠之别，被轻视疏远的梅福就像蒿草一样（不被重视）。年轻人的才华辩识没有人比得上你，在庐岳峰前可不要长久滞留啊。

桅杆，这里指代船。读音：qiáng；指被任用或被弃置，出自《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’；轻视，疏远。‘贱’表示地位低下、轻视；‘疎’同‘疏’，疏远的意思。；汉代的一位忠臣，他曾多次上书言事，但不被重视，后传说他成为仙人。这里是借梅福自比贤才被埋没。；野草，杂草。这里比喻平凡、低贱的事物。

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，将船帆比作蒲叶，生动形象地写出船帆的形态，同时‘高帆’‘满樯开’描绘出一幅船在逆水中鼓足风帆前行的画面，给人一种昂扬向上的感觉。颔联‘不畏浪头起’直接写出了郭尉勇往直前的气概，‘到日定将船尾堆’则是通过想象船行到达时的情景，进一步强化这种不惧险阻的形象。颈联运用典故，‘用舍东方言虎鼠’以东方朔的典故来感慨人事的无常与不公，‘贱疎梅福比蒿莱’用梅福的典故来表达贤才被埋没的愤懑。尾联‘少年才辨无如美’直接夸赞郭尉年少才高，‘庐岳峰前莫滞回’则是一种劝勉，希望郭尉不要在庐山这样的地方长久停留，应该积极进取，蕴含着对郭尉的期许。整体情感表达丰富，既有对郭尉不畏险阻、勇往直前的赞赏，又有对贤才被埋没现象的不平，还有对郭尉的劝勉期许。在意境上，诗中通过船行逆水、浪头涌起等景象营造出一种充满挑战但又积极向上的氛围。主题思想上，通过对郭尉出行的描写与劝勉，表达对贤才的重视以及对其命运的关注。