次韵何兴化德扬闵雨

宋 · 王十朋 · 五言

原文
荧惑照南纪,千里生尘埃。
守臣失其职,闵雨肠空摧。
奔走佞佛老,吁嗟祷风雷。
烁石势愈炽,望霓心可哀。
民情有愁恨,天意那能回。
缅怀端明公,岂薄德与才。
乞雨问山神,胡为亦迟徊。
邻邦贤使君,道妙藏灵台。
不待雨催诗,却以诗篇催。
伫听泻糟床,遥期衔贺杯。
政理阴阳和,诚加金石开。
馀波必及我,飘洒桐城隈。
两郡桐青青,年丰廪崔嵬。
普天望作霖,公盍归乎来。
译文 / 白话释义

火星照耀南方大地,千里之内扬起尘埃。地方官员没有尽到职责,忧虑降雨内心极度愁苦。到处奔走谄媚佛老,哀叹着祈求风雷。烈日烤灼石头势头越发猛烈,盼望虹霓出现的心情十分悲哀。民众心中充满忧愁怨恨,上天的心意又怎能挽回。追念端明公,难道他缺少德行与才能?向山神祈求降雨,为何山神也犹豫徘徊。相邻州郡贤明的地方长官,他的道法精妙藏于内心。不用等雨来催生诗作,却用诗篇来催促降雨。伫立着倾听酒从糟床流出(意即等待丰收的庆祝),远远地期待着举杯相贺。政治治理使得阴阳调和,诚心所至金石为开。有余的恩泽必定会波及到我这里,飘洒到桐城的角落。两个郡的桐树青青,年成丰收谷仓高大。普天下都盼望甘霖降下,您何不一起来(祈求降雨呢)。

注释

火星的别称。;南方。出自《诗·小雅·四月》:‘滔滔江汉,南国之纪。’;古代指国君怜念施恩泽于民降雨。;nìng,用花言巧语谄媚。;佛家和道家的并称。;望虹霓。虹霓出现是下雨的征兆,此处表达盼望下雨的心情。;一种尊称,可能是指某位贤德之人。;汉代称刺史为使君,汉以后用作对州郡长官的尊称。;指心。;榨酒的器具。;为政之道,治理。;指阴阳二气调和,是古代认为的理想气象状态,这里表示政治治理得当。;指恩泽的剩余影响。;地名。;wēi,角落。;粮仓。;cuī wéi,高大雄伟,这里形容粮仓的高大,指丰收。;原指充作霖雨,比喻降甘霖或济世泽民。;hé,何不。

赏析

这首诗在意境上,开篇描绘了一幅干旱、尘土飞扬的景象,如“荧惑照南纪,千里生尘埃”,给人以一种压抑、干涸之感,奠定了全诗忧苦的基调。从写作手法来看,诗人运用了对比手法,如将失其职的守臣与道妙的邻邦贤使君作对比,突出贤使君的贤能。同时多处运用了借景抒情,通过描写干旱的景象,如“烁石势愈炽,望霓心可哀”来表达对民生疾苦的忧虑。在情感表达上,主要体现了对民生的关切,因干旱而百姓忧愁,诗人感同身受,也有对失职官员的批判,以及对贤能之人的期待,希望贤使君能带来甘霖,拯救干旱局面,诗中蕴含着一种对良好治理、丰收年景的渴望之情。主题思想围绕干旱天灾下的社会现状,表达出对民生、官员治理等多方面的思考。

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