次韵洪琳父

平日我见到酒就高兴得想要起舞，不在乎酒液淋漓沾湿身上的衣服。酒杯中的圣人和贤人（酒的代称）都是莫逆之交，在座的宾客都能够作诗。陶潜想要睡觉（我）不会责怪他，灌夫在席间骂人（我）也不会挑剔你。世间快乐的事情总共就这四样，其他人大多成双作对而我独自奇异。今年生病卧床不敢饮酒，因此辜负了美好的景色和大好时光。中秋的明月白白地皎洁明亮，九九重阳的黄菊徒然地繁茂盛开。洪崖先生（传说中的仙人）是我向来所仰慕的，他的文雅含蓄如今就像阮籍和嵇康。所以拿着浊酒当作美好的供品，前去就着糙米饭伴着野菜羹（一起吃喝）。先生学习道业早就有所得，他的车子狭小得仅仅能像鸡窝。相互赠送木瓜（表示情谊）心意不浅，希望得到美玉来回报。

形容湿淋淋往下滴的样子，此处指酒洒在身上。；尊，通‘樽’，酒杯。‘尊中圣贤’是酒的代称，古人称酒清者为圣人，浊者为贤人。；彼此志同道合，非常相投。出自《庄子·大宗师》：‘四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。’；灌夫，西汉人。指灌夫酒后骂人泄愤。常用来形容为人刚直敢言。；挑剔，指责。拼音：cī。；双数，与‘奇’相对，这里表示成对。拼音：ǒu。；糙米；只去皮壳、不加精制的米。；:煮野菜羹，泛指粗劣的食物。；鸡栖息的地方，形容地方狭小简陋。；精美的玉佩，这里表示美好的回报。

这首诗在意境上，通过描绘往昔饮酒作乐的欢畅场景和如今因病不能饮酒辜负美景的寂寥形成鲜明对比，如‘今年病眠不敢饮，坐负美景辜良时。中秋明月漫皎皎，九日黄菊空离离’，营造出一种由盛转衰、孤独寂寥的意境。在写作手法方面，运用典故十分精妙，像‘陶潜欲眠无我责，灌夫骂坐不汝疵’，借陶潜的率性和灌夫的豪放不羁来表现当时宴饮氛围的宽松自由，同时也暗示出诗人对这种不拘小节、洒脱生活的向往。情感表达丰富多元，既有对往昔欢乐时光的怀念，如对饮酒作诗、宾客尽欢场景的描写；又有对当下因病不能享受生活的无奈和惆怅。主题思想上，诗中既有对友人洪琳父的赞美之情，如将其比作洪崖先生，夸其文雅蕴藉如同阮籍嵇康，又传达出自己的人生态度以及与友人之间深厚的情谊。整首诗叙事、抒情与用典相结合，富有感染力。