次韵净照

一根竹杖一身僧衣呈现出出家人的模样，没想到这人竟如此让人喜爱。我早就听闻您是挥毫书写的高手，大师您怎能只是相对坐禅呢。山林有着独特的意趣，青灯古佛相伴，天地没有情感，而白发却不断新生。要认清自己本来的真实面目，您写的关于瀑泉的诗虽好，却还未找到真谛。

qióng，一种竹。可以做手杖。；僧衣。；运笔，指书写或绘画。翰，原指长而坚硬的羽毛，后来借指毛笔、文字、书信等。；本义为渡口，这里可理解为途径、真谛。

从文学手法上看，首联通过对浄照和尚外在形象的描写，直接点出人物形象特征。颔联运用对比手法，‘我已久闻挥翰手’强调浄照和尚的才华，‘师宁相对坐禅身’则表现出诗人对其才华被埋没在坐禅中的一种惋惜。颈联借景抒情，‘山林有味青灯古’描绘出山林中青灯古佛相伴的静谧画面，‘天地无情白发新’则将自然的无情和人渐老的无奈相对比，意境深远。在情感表达方面，既有对浄照和尚的喜爱之情，又有对他才华未能充分施展的遗憾之感，同时也流露出对时光易逝、人生易老的感慨。主题思想上，诗人通过对浄照和尚的描写与感慨，探讨了人生的意义与价值，在出世与入世之间的矛盾与思考。