次韵寄求道人

上天慵懒懈怠，使得春天也没什么生气，桃李花像是皱着心一般，颜色黯淡。睡梦中抬头遥望蓬莱等三座仙山，我是流落在东南尚未归去的游子。在山岩沟壑间交游的人姓支（支遁），思念友人之时，江上的月亮已半圆。早知道世间的草木也能替代说法（讲经），这哪里是画饼哄小儿玩乐（那样的虚浮之事）呢。我此生不过在朝廷与市井间度过，什么时候能跟你相随拂袖而去呢。怎能容忍像陶渊明那样载着白莲（归隐），会像郑虔那样把柿叶写满书法。

昏庸、糊涂的样子，kuì kuì；皱眉的样子，pín xīn；抬头，jiǎo shǒu；结交、交往；佛教语，指佛说法时，用种种事物来比喻佛法，这里指草木也能像佛说法那样有深意；画成的饼，比喻徒有虚名的事物，bìng；挥动衣袖，表示决绝或高逸，mèi；陶渊明有‘三径就荒，松菊犹存’等表达归隐田园的语句，载白莲也象征归隐，这里借指归隐之事；郑虔用柿叶练习书法，这里借指像郑虔那样沉浸于高雅之事

从文学手法上看，首联‘天工愦愦春无力，桃李颦心少颜色’运用拟人手法，‘愦愦’将天工拟人化，‘颦心’把桃李拟人化，生动地描绘出春天了无生机、桃李黯淡的景象，为全诗奠定了一种低沉的基调。颔联‘梦中矫首望三山，我是东南未归客’虚实结合，梦中望仙山是虚写，自己是未归客是实写，表达出对理想归宿的向往和自己漂泊的现状。颈联‘岩壑交游人姓支，相思江月半成规’，引用支遁的典故，增添了诗歌的文化内涵，同时借江月表达相思之情，情景交融。尾联‘此身分不过朝市，何日相从拂衣袂。岂容陶令载白莲，会作郑虔书落柿’，运用陶渊明、郑虔的典故，以问句的形式，表达出对归隐生活的向往又夹杂着对现实的无奈，渴望超脱却又难以挣脱的复杂情感。在意境上，全诗营造出一种低沉、落寞、怅惘又带有对自由和归隐向往的意境。主题思想上表达了诗人对自身处境的不满、对远方友人的思念以及对归隐生活的渴望。