次韵楼樵正月十三日因兵乱止行礼感赋

年老多病还想着朝拜杜鹃（暗指君主），更何况陪坐在经席之上占卜于蒙泉（有吉祥之意的地方）。官员们队列不整齐徒然地奔向宫阙，圣君之德曾经像飞龙在田野显现（指君主出身平凡却有大德）。夜里空荡的街市让圣上忧虑，深居宫中上天应保佑圣上年岁长久。生在像尧舜一样的圣君之世人们才幸运，《尧典》《舜典》哪里还用得着野史来编撰呢？

况且，何况。《书·大禹谟》：‘至諴感神，矧兹有苗。’；古代用蓍草占卦。如《左传·僖公四年》：‘卜之，不吉；筮之，吉。’；比喻官员上朝的行列。鹓，传说中与鸾凤同类的鸟。如‘鹓行肃穆’。；圣人之德，天子之德。《易·乾》：‘潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也。’；长寿，高龄。如‘愿君享遐年’。

从文学手法上看，首联运用了对比，将老病之身仍思朝拜与能陪经席相对比，突出自己对君主的忠心。颔联中‘鹓行’指代官员队列，通过描写其不整来暗示当时的社会动荡不安，‘龙德曾飞异见田’运用典故，用龙德指代君主，借古喻今来表达对君主出身平凡却具大德的敬仰。颈联通过描写空市让君主忧虑，侧面烘托出社会不安定的局势，同时表达对君主的关心。尾联以生逢尧舜之世来比喻当下君主圣明，强调在这样的时代下人们的幸运，以‘二典宁劳野史编’来暗示君主的事迹如同尧、舜一般值得被正式记载，不用野史来添乱，表达对君主的歌颂。情感表达上，全诗洋溢着对君主的忠诚、敬仰和歌颂之情，同时也有对社会动荡不安的隐忧。在意境营造上，整体营造出一种在乱世之中对君主的尊崇和对圣君时代的向往氛围。主题思想上主要是表达对君主的忠诚与歌颂，同时也反映出当时社会的不安定状况。