原文

结束大使车，张旃理轻策。

八荒已信浮，万里无直责。

由来昆弟欢，庸非一日积。

冠带引弓民，长城限疆埸。

边人安昼眠，老不逢斗格。

将帅剽甲兵，褒衣垂韨縌。

金缯出王府，百万载书籍。

候馆如鱼鳞，相望交国客。

外门名家驹，长大俨且硕。

诵诗三百篇，岂减崔亭伯。

斯焉思无邪，群书矧探赜。

指掌幽冀州，左右皆阡陌。

皇华一何远，区脱为我役。

前驱弩在覢，郊候抹红额。

天声畅无外，不必关塞斥。

但看书同文，依然具点画。

夷羞珍湩酪，胡舞喧匏革。

猎围得狐兔，割鲜亦奚择。

儒生自古贵，忠信行蛮貊。

虽令博望侯，何敢轻逢掖。

译文 / 白话释义

整理好大使乘坐的车辆，张开旗帜，手持轻便的马鞭。八方之地已经确信如在浮世之中，万里行程也不会被直接问责。兄弟之间的欢乐向来如此，并非是一朝一夕所积累的。那些戴着帽子束着腰带、善于拉弓射箭的百姓，长城划分着边疆的界限。边疆之人能安然地白天睡觉，到老也不会遇到战斗。将领和士兵们身披铠甲，宽袍大带下垂着蔽膝。金银丝绸从王府拿出，百万册的书籍（一同运往北方）。接待宾客的馆舍像鱼鳞一样密集，各国宾客在此相互往来。外面有出自名门的俊杰之士，身材高大魁梧。诵读《诗经》三百篇，其才华难道会比崔亭伯差吗？他的思想纯正无邪，更何况还深入探究众多书籍的奥秘。对冀州之地了如指掌，四周都是纵横交错的田间小路。出使的队伍多么遥远，边境上的哨所也为我等服务。前行的队伍中弩箭闪闪发光，郊外迎候的人以红额为标记。天子的声威畅达于四海之外，不必再去侦察边塞的情况。只要看到文字相同，依然都有着笔画的规范。少数民族以珍贵的奶酪为美食，胡人的舞蹈喧闹地伴着匏革之音。打猎围捕能得到狐狸和兔子，割取新鲜的肉食也不必有所选择。儒生自古以来就尊贵，忠诚守信即使行于蛮夷之地也受尊重。即使是像博望侯那样的人，又怎敢轻视儒生呢。

注释

古代的一种赤色曲柄旗，zhān；疆界，yì；抢劫，掠夺；这里可理解为披挂，piāo；韨，古代祭服前面的护膝围裙，用熟皮做成；縌，佩玉的丝带。fú nì；况且，shěn；深奥，zé；匈奴语，指汉时与匈奴连界的边塞所立的土堡哨所，qū tuō；闪烁，shǎn；湩，乳汁；酪，用动物的乳汁做成的半凝固食品。dòng lào；匏，葫芦的一种，可做乐器；革，皮革制成的鼓类乐器，páo gé；泛指少数民族，mán mò；古代读书人所穿的一种袖子宽大的衣服，也借指儒生，féng yè

赏析

这首诗在意境上展现出一种开阔而多元的气象，从出使的场景出发，描绘了途中所见的各方景象，包括边疆的安定、不同民族的生活风貌等，仿佛一幅宏大的北行画卷。写作手法上，诗人采用铺陈叙述的方式，如对大使出行的准备、边疆的人和事、迎接的场景等进行细致的描写，不吝笔墨。在情感表达方面，既表达了对兄弟情谊的珍视，又体现出对国家声威远扬的自豪，同时对儒生价值的肯定也流露出一种文化上的自信。诗中的主题思想丰富，既有对出使活动的记录与展现，又蕴含着对民族关系、文化传播以及不同阶层价值的思考。

主题与意象

出使诗叙事兄弟情文化自信民族风貌边疆景象铺陈手法

次韵穆父送仲至使北