次韵钱伯行游仙诗二首
元 · 郑元祐 · 七言律诗
原文
海定初风湛绿罗,仙人词藻寄来多。
贯珠音在云谁遏?
琢玉文成手自磨。
霄汉画桥尝有会,昆仑黄竹漫成歌。
可怜人世书裙手,池上犹笼道士鹅。
译文 / 白话释义
大海平定后初起的风使绿色的罗绮沉静,仙人的词藻寄来很多。连贯如珠的乐音在云端谁能阻挡?雕琢如玉的文章是自己亲手研磨而成。在云霄银河中的画桥曾经有过相会,在昆仑山上的黄竹只是徒然地歌唱。可怜人世间曾在裙上题诗的手,如今在池塘上还养着道士的鹅。
注释
使……沉静,这里形容海定后风使绿罗沉静。;比喻声音圆润清脆如珠串相联,常用来形容音乐美妙。;阻挡,阻止。‘贯珠音在云谁遏?’意为连贯如珠的乐音在云端谁能阻挡。;指《黄竹歌》,相传为周穆王游黄竹时所作的歌谣,这里借指昆仑山上的歌。;相传东汉曹大家(班昭)曾在邓太后阁内,和帝命后兄马防将皇后诸姊置于房室,使昭就东观臧书,令宫人受读。昼日视事,暮省典籍,昼夜不倦。每有贡献异物,辄诏大家作赋颂。及邓太后崩,安帝始亲万机,令大家入东观臧书阁,教授宫人,号曰大家。及邓氏废,安帝以其功封大家为关中侯,食邑三百户。大家年老,两目昏花,乃以铁簪导目,书写经传。故后世以‘书裙手’代指能文之人。这里指曾有才华的人。
赏析
此诗意境开阔,描绘了海上初定、仙人词藻等景象,营造出一种奇幻的氛围。写作手法上,运用了对仗的手法,如‘贯珠音在云谁遏?琢玉文成手自磨。’,使诗句整齐且富有节奏感。情感表达上,既有对仙人世界的向往,又有对人世沧桑的感慨。从主题思想来看,可能是在感慨人生的变幻无常,同时也表达了对仙境的向往和对尘世的疏离。
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