次韵签判梁寺丞阻水见寄
宋 · 苏颂 · 五言
在京城一同进入幕府为官，多年来在座位相邻。劣马攀附良马的脚步，鱼目混杂在骊珠之中。风度情谊使贪婪浅薄之人变得敦厚，奖掖推荐让腐朽枯槁之人获得生机。结交的朋友来自齐鲁卫等地，处理政事好似阿蒲（古代贤能之人）。投合融洽哪能容忍有间隙，情感相通不会轻视一无所有之人。想要欢乐却被困于如萍蚁般的境地，比较美味剩下的只有莼菜鲈鱼。气势盛大能吞没云梦泽，文章雄健仿佛涉猎具区（太湖）。回报赠予都如同缟纻之交（深厚的友谊），应和如同篪竽相和（配合默契）。凤凰在楼阁筑巢将要看到，制裘等待推荐狐皮（等待被举荐）。家族世代相传有鹊鸟的祥瑞，职业在鸿都（文化机构之类）。从深谷腾跃将要舒展枝干，趁着风势正好扬帆行船。一旦飞起曾经实现志向，平步青云就是坦途。被比作亲近美好的琼树，清正如同隐匿在玉壶之中。终究应当拾取青紫（高官厚禄），岂止是学习盘盂之学（小的学问）。短暂分别如同十天左右，相互遥望就像隔着五湖。荒郊野外遇到车辙干涸（道路不通），激荡的水流等待天上的雨云。洞窟巢穴里蛇鼠增多，腥臊之气让蚋蛄令人厌恶。想起像孔北海（孔融）那样好客，像范莱芜（范冉）那样感叹断炊。刚刚见到新月初生，忽然惊觉乌鸦绕树。开始还甘愿食用杞菊（粗茶淡饭），时间久了渐渐厌恶粱菰（精美的食物）。白天歌咏依依的柳树，夜晚观看历历在目的榆树。早晨起来常常过了中午，早上的饭食常常延续到下午。闲适安逸比不上您，奔波劳碌属于我。没有机会跟随李膺、郭泰（贤士交游），长久地想念田苏（贤德之人）。沙滩涨水船还搁浅，河流有水车辙却未被沾湿。驿站距离只有咫尺，命人驾车只需片刻。坐着等待聆听金玉良言，到来应当嘲笑似玉的石头（自谦不如对方）。多惭愧自己昏聩迟钝，难以仰慕像精心酿造的醍醐（精深的学问等）。怎样才能生出双翅，徒然地处在断木之上。重新吟诵赠给我的诗句，足以让我这个蒙昧愚蠢之人开窍。
nú tái，劣马。；lí zhū，传说中骊龙颔下的宝珠。；chí yú，篪、竽皆为乐器，比喻互相配合。；qióng shù，传说中的仙树，比喻美好的人物。；qīng zǐ，古时公卿绶带之色，借指高官显爵。；qǐ jú，枸杞与菊花，常喻为隐者所食用的粗劣之食。；liáng gū，粱，粟类谷物；苽，茭白，这里泛指精美的食物。；wǔ fū，似玉的石头。；tí hú，精制的奶酪，喻指最高的佛法或者高深的学问等。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘驽骀攀骥足，鱼目混骊珠’中的‘驽骀’‘骥’‘鱼目’‘骊珠’等意象，都是用比喻的手法来形容自身与友人的关系或者自身的状况，以物喻人，生动形象。‘缟纻’‘篪竽’‘琼树’‘玉壶’等典故的运用，既丰富了诗歌的内涵，又增添了文化底蕴。情感表达丰富多元，既有对友人的思念之情，如‘少别如旬日，相望似五湖’，将短暂分别却感觉遥远比作隔着五湖，写出思念的深切；又有对自身境遇的感慨，像‘多惭昏钝枣，难慕湛精醐’表达自己的惭愧和自谦。在意境营造方面，通过描绘荒郊、辙涸、蛇鼠、腥臊等景象，如‘窟穴增蛇鼠，腥臊恶蚋蛄’营造出一种衰败、荒凉的意境，与自身困窘的处境相呼应。主题思想上主要是表达对友人的情谊，包括对往昔交游的怀念，对友人才能品德的赞美，以及自身在困境中的感慨与期望。整体诗歌对仗工整，用词丰富，体现出作者较高的文学素养。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。