次韵水官诗

超凡脱俗的人哪里是专门学绘画的，用笔作画是出于天性自然。就好像善于游泳的人，一个个都能操控船只。阎立本原本是儒生，往昔羡慕高逸之人。偶尔把绘画当作游戏，初次尝试就如同染指鼋羹般有兴致。因为喜爱而不能自控，笔势如同风吹翻动。传闻在贞观年间，异族解开椎形发髻来归服。南方少数民族进献白雉感到羞愧，佛国进贡青莲。皇帝诏令模拟《王会图》，在偏殿描绘戎狄蛮夷。戴着熊皮帽子金饰络额，豹袖簇拥着旗帜。被传入应门之内，俯伏着解下剑鞘。天生的姿容宛如龙凤，众多的人像鹏鳣一样前来朝拜。神奇的功夫和绝妙的技艺，后世都无法企及。自从李氏王朝灭亡，众多盗贼抢夺山川。长安历经三日大火，最珍贵的宝物随着飞烟消散。还有逃脱灾难的，漂流出东关。三官（水官等）岂能独自存在，得到这些如今已经编纂。可叹这极为神妙的东西，应该会有相逢聚合之年。京城的众多权贵，想尽百计也难以得到。赠送玉如意，怎么能打动高洁的僧人呢。只有这一篇诗，明亮得好像画就在眼前。

亦作‘缝腋’，大袖单衣，古儒者所服。也指儒者。；yuán，鼋鱼，一种爬行动物。；衽，衣襟。左衽，我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。这里借指少数民族。；zhuī huán，椎形的发髻。；fān zhān，旛和旜都是旗帜。；juàn，弩弓。这里指剑鞘。；zhān，古书上指鲟一类的鱼。

从文学手法上看，此诗运用了比喻手法，如‘高人岂学画，用笔乃其天。譬如善游人，一一能操船’，将高人作画的天赋比作善游人操船的能力，生动形象地表现出作画者的天赋高超。在叙事方面，诗中讲述阎立本作画的经历以及贞观年间的一些事件等，条理清晰，内容丰富。情感表达上，既有对往昔盛景的怀念，像对贞观年间绘画盛事的描述中透露出对那个辉煌时代的追忆；又有对现实中宝物散失、世风日下的感慨，如‘自从李氏亡，群盗窃山川。长安三日火，至宝随飞烟’，反映出对社会动荡、文化瑰宝遭破坏的痛心。在意境营造上，诗中既有描绘贞观年间绘画所展现出的宏伟壮观、万国来朝的宏大意境，又有对现实的萧索破败之感的营造。主题思想方面，通过对绘画相关人和事的叙述与感慨，传达出对艺术传承、文化瑰宝命运的关注以及对世事变迁的复杂情感。