次韵杨立之十一官府馆二篇

宋 · 苏颂 · 七言律诗

原文
固无政术效前贤,又乏诗名继乐天。
连岁出藩居善地,何时负郭有良田。
回风已隔三山路,讲德难偕四子篇。
满目胜游都未到,且将图画与人传。
译文 / 白话释义

本来没有从政的方法能效仿前代的贤人,又缺少诗名来承继白居易(乐天)。连续多年出守藩地居住在好的地方,什么时候在城郊能拥有肥沃的田地呢。回旋的风已经隔断了通往仙山的道路,讲论道德难以与四子的篇章相比。满眼美好的游玩之处都还没去到,暂且拿图画传给他人看。

注释

从政的方法。;前代的贤人。;指唐代诗人白居易,字乐天。;出守藩地,指出任地方官职。;靠近城郭。;回旋的风。;讲论道德。;可能指某四位贤人的篇章,具体需结合更多背景确定。;快意的游览。

赏析

从文学手法上看,首联运用对比,以“前贤”“乐天”的贤能和诗名来衬托自己的不足,自谦之意明显。颔联通过对自身经历的描述,“连岁出藩居善地”写出仕途的一种状态,“何时负郭有良田”则流露出对归隐生活的向往,这种仕途与归隐的矛盾心理在颈联中也有所体现,“回风已隔三山路”象征着求仙问道之路的阻隔,也可理解为理想难以达成,“讲德难偕四子篇”再次表示自己难以达到很高的道德境界或者文学成就。尾联“满目胜游都未到,且将图画与人传”以一种略带无奈的情绪收尾,只能将未经历的胜景通过图画传递,在平淡的叙述中有一种淡淡的失落感。在意境营造上,整体营造出一种略带自嘲、有些许无奈又充满对理想生活向往的氛围。主题思想围绕着诗人对自身在仕途、文学、道德等方面的不满足以及对归隐田园、追求理想境界的渴望展开,情感表达上有自嘲、失落、向往等复杂的情绪。

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