次韵颖叔观灯

安西的老太守是个参禅的僧人，所到之处都应当有佛前无尽的明灯（此处喻指佛光普照般的太平景象）。漫长的夜里带着众多的骑兵出游，周边的羌人前来观看围聚了千层（形容人多）。于是因为要行乐而让士兵们放下兵器铠甲，不必为了防备秋天的兵乱而在冬天打冰（凿冰取道以备军事行动）。整顿军队归来后还要侍奉宴饮，（君主）极力劝酒恐怕也难以承受。

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；可能为人名。；长夜。；各个羌族部落。羌，qiāng，是中国古代西部的一个少数民族。；放下武器铠甲，指停止军事戒备。；古代北方各游牧部落，往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守，称为'防秋'。；在冬季凿冰取道，为军事行动做准备等。；整顿部队。；指皇帝赐酒劝饮。；难以承受。胜，shèng。

从文学手法上看，首联以'安西老守是禅僧'开篇，运用了奇特的联想，将地方官与禅僧联系起来，赋予人物一种超脱的气质。颔联'永夜出游从万骑，诸羌入看拥千层'，通过描写出游时的浩大场面，众多骑兵相随，羌人层层围观，从侧面展现出当地不同民族相处的一种状态，有宏大壮观之感，同时运用了夸张的手法来形容人多。颈联'便因行乐令投甲，不用防秋更打冰'则是一种对比，将行乐与军事防备形成鲜明对照，表现出一种对和平景象的信任与放松。从情感表达方面，诗中透露出一种在边疆之地，对和平生活的满足与自豪，以及对当地风土人情的一种包容态度。在意境营造上，描绘出了一幅带有西域特色的、热闹而和谐的画面，有万骑出游、民众围观的热闹场景，也有对当地特殊的气候（防秋、打冰）和民族（诸羌）的呈现。主题思想围绕着边疆的和平、不同民族的和谐共处以及对这种生活的享受。