次韵俞仲基寄颙天际

君子应当避让道路（给小人让路），因为狐狸正在到处肆意横行。太阳和月亮虽然高悬天空，但是却无法照亮倒扣着的盆子。颙天际大师是佛门中的老者，早就断绝了世间俗情。（就像）用黄金来铺地（的佛的尊贵），（也像）白马首先驮来佛经（的佛教的神圣）。书法逼近智永的真迹，诗歌有着惠休那样的清妙。贪婪嗔怒不会兴起，怨恨又从何而生呢？别人心中或许有竞争的想法，我的心意始终没有争斗之意。突然像盗跖的狗一样狂吠，使得猿猴和鹤都受惊。这些人远远避开才是最好的，哪里需要去问严君平（去占卜凶吉）呢。是非曲直，家乡自会有评判。等到回来的时候车夫都很高兴，带着茶到大师那里烹煮。仰头笑着看中秋的月亮，圆缺交替是多么频繁。

倒扣着的盆子，常用来比喻社会黑暗或无处申诉的沉冤。；南朝陈、隋间著名书法家，王羲之七世孙。这里是说颙天际书法逼近智永的水平。；南朝宋诗人。这里用来形容颙天际的诗歌有着惠休诗歌的清妙。；佛教语，贪欲与嗔恚。；盗跖的狗。比喻各为其主。；指严君平，西汉道家学者、思想家。这里表示不需要去占卜是非。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘君子当避路，狐狸正纵横’将君子与小人（狐狸指代小人）的处境相对比，突出君子的无奈和小人的嚣张；‘日月虽丽天，不照覆盆明’把日月的光辉与覆盆之下的黑暗对比，暗示世间存在的不公平现象。在情感表达方面，诗中表达了对佛门高僧颙天际的敬重之情，如描述其断绝世俗情、书法和诗歌的境界等。同时也表达出诗人对世间小人得志、是非颠倒现象的不满与无奈，像‘猝然跖犬吠，猿鹤还失惊’，把那些无端挑衅的人比作跖犬。在意境营造上，既有对佛门清净高远意境的描绘，如‘黄金来布地，白马先驮经’，又有对世间浑浊景象的展现。主题思想上，诗中一方面体现出对高洁品德和佛门清净境界的向往，另一方面表达对世俗不良现象的批判。