次韵赠方员岩山人

所到之处那清澈的泉水都能洗净心灵，对禅机的领悟非常深刻。任凭在东边居住还是西边居住，都不改变家乡的口音和诵读佛经的声音。见到客人高兴地以青眼相看，能够写诗却懒得效仿《白头吟》那样去哀怨。最近在峨眉山上与你相识，得以一同去探寻藤萝间的明月和松间的白云。

佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，称为禅机。这里指对佛法的领悟。；黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视。典故出自魏晋时期的阮籍，他能为青白眼，对所喜欢的人用青眼相看。；乐府楚调曲名，内容多写妇女被遗弃后的哀怨。这里说‘懒效白头吟’，表明山人写诗不会像《白头吟》那样哀怨。

这首诗在意境上营造出一种清幽、宁静又带有禅意的氛围。诗中清泉可洗心、萝月松云等意象组合，给人一种超凡脱俗之感。在写作手法上，首联通过清泉洗心引出山人对禅机的深刻领悟，以景入情。颔联运用对比，东西居住的变动与不变的乡音梵音形成对照，突出山人的坚守。颈联则通过‘青眼顾’和‘懒效白头吟’的描写，从待人态度和写诗态度两方面刻画山人的形象，一喜一懒，生动鲜活。尾联以在峨眉山上共同探寻萝月松云的美好画面作结，既点明了相遇的地点，又给人一种悠然闲适之感。从情感表达上看，诗人对山人充满了欣赏和喜爱之情，对山人所具有的禅意、自在的生活态度表示倾慕。主题思想上，主要是对山人形象及其生活态度的描写与赞美。