次韵赵当可

岂敢疏远李元礼那样的贤德之人（这里以元礼指代赵当可），打算题写名帖拂拭身上的灰尘（前去拜访）。容颜已老，此次离去，歌声中满是无奈，听闻您的才学品德，从来就自愧不如。吃蛤蜊不妨碍期望自在逍遥的生活，粗陋的生活也可以当作安贫乐道。在西园乘车游玩又算得了什么呢，我希望能看到您枕中的珍贵书籍（鸿宝书指代珍贵的典籍或学问）。

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；疏远，不亲近。；名片，名帖。古人把名字写在木片上，拜访时用以通报姓名。；沾满灰尘的衣服。；衰老的容颜。颓，tuí。；不着边际，这里表示一种自在的生活状态。；用椎打芦苇，形容简陋的生活。椎，chuí。；用苇或竹编成的粗席，这里代指简陋的生活，安贫乐道的状态。蘧，qú；蒢，chú。；驱车，驾车。盖，这里指车盖，代指车。；道教修仙炼丹之书，这里泛指珍贵的书籍。

从文学手法来看，首联运用典故，以‘元礼门墙’的典故表达对赵当可的敬重，显示出作者对其的向往与倾慕，欲亲近贤人的态度。颔联中‘颓颜’‘无奈’等词直接写出自己容颜老去的无奈之情，‘恨不如’又将自己与对方对比，表达对对方的钦佩。颈联‘食蛤’‘椎芦’用词较为独特，通过对生活状态的描写，一者表示自在的生活态度，一者表示安贫乐道的情怀，富有生活气息。尾联以‘西园飞盖’的游乐之事与‘枕中鸿宝书’的学问之事作对比，强调对学问和贤德之人内在知识的看重，提升了诗歌的格调。情感表达上，既有对自身状况的感叹，又有对对方的敬重与钦佩，还有对学问和高雅生活的向往。在意境上，营造出一种既带有淡淡的自嘲与无奈，又充满对贤德之人和学问向往的氛围。主题思想围绕着对贤人的敬重、自身境遇的感怀以及对学问的尊崇展开。