原文

只知楚越为天涯，不知肝胆非一家。

此身如线自萦绕，左旋右转随缫车。

误抛山林入朝市，平地咫尺千褒斜。

欲从稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。

首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。

仙山一见五色羽，雪树两摘南枝花。

赤鱼白蟹箸屡下，黄柑绿橘笾常加。

糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。

恣倾白蜜收五棱，细????黄土栽三桠。

朱明洞裹得灵草，翩然放杖凌苍霞。

岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。

山人劝酒不用勺，石上自有樽罍洼。

径从此路朝玉阙，千里莫遣毫厘差。

故人日夜望我归，相迎欲到长风沙。

岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。

世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。

相携行到水穷处，庶几一见留子嗟。

千年枸杞常夜吠，无数草棘工藏遮。

但令凡心一洗濯，神人仙药不我遐。

山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。

译文 / 白话释义

只以为楚地和越地相隔天涯海角那么远，却不知道彼此间并非一条心。自己的身体像丝线一样自我缠绕，如同缫车一般左旋右转。错误地抛离山林进入朝廷市井，在平地上咫尺距离也像千重褒斜道那样难行。想要追随葛洪隐居罗浮山，先效仿谢灵运开辟永嘉山水胜景。首先参拜虞舜到韶石，其次拜谒六祖慧能来到南华寺。在仙山一见到五色羽毛的神鸟，在雪树两次摘取南方的花朵。红色的鱼和白色的蟹多次下箸品尝，黄色的柑子和绿色的橘子常常被放在笾中享用。糖霜不必等待蜀地客人寄来，荔枝不要轻信闽地人的夸赞。尽情倾倒白蜜收取五棱的果实，细致挖掘黄土栽种三桠的植物。在朱明洞里得到灵草，轻快地拄着拐杖凌驾于青霞之上。难道没有用轩车驾驭驯鹿的事吗？也有像寒蛙鸣叫一样的鼓吹之声。山中之人劝酒不用勺子，石头上自然有像酒樽酒罍一样的洼坑。直接从这条路朝拜天上的宫阙，千里之途不能有毫厘的差错。老朋友日日夜夜盼望我归来，想要到长风沙迎接我。哪里知道我在天女旁边乘坐木筏，独自靠着织机看织布。世间谁像我们老兄弟这样，深深友爱不再互相挑剔毛病。相互携手走到水的尽头，也许能有幸被留子嗟那样的贤人接见。千年的枸杞常常在夜里发出声响，无数的草和荆棘擅长隐藏遮蔽。只要让凡俗之心洗涤干净，神仙的仙药就不会远离我。从山中归来万千杂念都消失了，哪里还会回头看那双飞的云间乌鸦。

注释

只，仅仅，音qí；缫丝所用的器具；葛洪的字；谢灵运，南朝宋诗人；古代祭祀和宴会时盛果品等的竹器；挖掘，音zhú；道教的一个洞府

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘欲从稚川隠罗浮，先与灵运开永嘉。首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。’提及葛洪、谢灵运、虞舜、六祖慧能等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌充满历史文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达了对官场的厌倦，如‘误抛山林入朝市，平地咫尺千褒斜’，把进入官场后的艰难处境比作千重褒斜道，体现出对山林自在生活的向往。在意境营造上，诗中描绘了仙山、朱明洞等充满奇幻色彩的景象，像‘仙山一见五色羽，雪树两摘南枝花。朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞’营造出一种空灵、奇幻的意境。主题思想上，既有对出世隐逸生活的追求，又有对兄弟情谊的珍视，如‘世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕’。诗中情感复杂多变，既有对往昔经历的感慨，又有对未来生活的期许，同时还夹杂着对友情的欣慰。

主题与意象

归隐厌世用典兄弟情奇幻抒情山林意趣

次韵正辅同游白水山