次韵子由书清汶老所传《秦湘二女图》
宋 · 苏轼 · 七言
原文
春风消冰失瑶玉,我本无身安有触。
羊生得妇如得风,握手一笑未为辱。
先生室中无天游,佩环何处鸣风瓯。
随魔未必皆魔女,但与分灯遣归去。
胡为写真传世人,更要维摩一转语。
丹元茅茨只三间,太极老人时往还。
检点凡心早除拂,方平神鞭常使物。
译文 / 白话释义
春风消融冰雪使其失去美玉般的冰体,我原本四大皆空哪会有尘世的感触。羊权得到仙女就如同得到清风,握手一笑也不算是什么耻辱之事。先生心中没有逍遥自在的遨游,那佩环又在何处敲响风瓯呢?跟随魔障的不一定都是魔女,只需分给灯火就可让她们回去。为何要画下像来流传世间之人,还需要维摩诘那精妙的话语来点化。丹元子的茅屋只有三间,太极老人时常往来其间。检点凡俗之心早早地扫除涤净,方平神鞭常常用来驱使万物。
注释
美玉。;语出《庄子·外物》,指一种逍遥自在的遨游境界。;玉佩和玉环,常作为女子的配饰。;一种打击乐器。;指维摩诘,是佛教中的一位在家菩萨,以智慧辩才著称。;茅草盖的屋子。;除去、涤除。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故来增添诗歌的文化底蕴,如‘维摩’等典故的运用,使诗歌内涵丰富。在情感表达方面,诗中有一种超脱尘世、追求心灵纯净的情感,诗人似乎对世间的俗事有着一种淡然和厌弃,想要超越凡俗的束缚。在意境营造上,通过描写如‘春风消冰’等景象,构建出一种清冷又带有超逸之感的氛围。主题思想围绕着对超凡脱俗境界的向往,对心灵纯净的追求,批判世俗的纷扰与杂念。整体风格较为隐晦、深沉,诗句之间的逻辑联系较为跳跃,需要读者仔细品味其中的深意,通过对神话传说、道家概念等的引用,使诗歌在表达上更具神秘色彩。
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