次韵子由送蒋夔赴代州学官

在变法之初大家都争着追逐功利，唯有蒋夔独自坚守着老成人的典范。贫困之人不信诗歌能有这样的作用，在街市上售卖知道刺绣也比不上它（诗歌的价值）。代州北部的众学子渐渐狂放简慢，床头的各种杂说有待整理。回来想问大雁（归期等事）我哪敢啊，厌恶世俗的王符懂得著书（这里将蒋夔比作王符）。

功名利禄，利益。；典范，模范。；年高有德或老练稳重。；指经营商业，这里指售卖刺绣等物。出自《史记·货殖列传》‘刺绣文不如倚市门’。；指志向高远而处事疏阔。；梳理，整理。；憎恶世俗。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘功利争先’与‘典型独守’形成鲜明对照，突出蒋夔在变法初期众人逐利时坚守自我的难能可贵。颔联通过‘穷人未信诗能尔’写出了人们对诗歌价值认识的不足，又以‘倚市悬知绣不如’来强调诗歌价值实则高于世俗之物，采用了一种先抑后扬的手法。颈联叙述代北诸生的状况，‘渐狂简’点明当地学生的不良风气，‘为爬梳’则体现出蒋夔去做学官的意义与任务，是对当地学风的一种整顿。尾联‘归来问雁吾何敢，疾世王符解著书’运用典故，以王符自比，表达出对世俗的不满，同时也暗示出蒋夔可能也有着和自己相似的心境，通过这种方式进一步加深了诗歌的内涵，表达了诗人对蒋夔的理解与惺惺相惜之情。在意境上，诗中既有对世俗风气的描绘，又有对学官蒋夔的期许等多种情感杂糅的氛围。主题思想上，这首诗一方面对蒋夔坚守自我以及他即将赴任学官的事情表达了赞赏与支持，另一方面也流露出诗人对当时社会风气的批判态度。