次张明叔韵

现在我都已经忘却了自己，东里哪还有人会念及我这个穿着葛衣的贫寒之人呢。每当想要避世隐居时就会想到盘谷这个隐居的好地方，能够传家的也只有善和书了。一生都为自己毫无愧疚之事而欣喜，老来即使被人嘲笑处处不如人也不在乎。家中有五亩桑麻和三条小路旁的菊花，我就像潘郎一样真的可以写赋来描述闲居生活了。

qí，只、仅；gé shū，葛布衣服，指贫寒的穿着；地名，在今河南济源，为隐居之地，典出韩愈《送李愿归盘谷序》；典出唐代柳公绰家有藏书万卷，经其孙柳仲郢，字谕蒙，刻藏书之所为‘善和里’，这里指传家之书；指归隐者的家园，典出陶渊明《归去来兮辞》‘三径就荒，松菊犹存’；指潘岳，晋代文学家，他写有《闲居赋》，这里诗人以潘岳自比

这首诗在意境上营造出一种超脱尘世、悠然自得的氛围。诗的开篇‘祇今吾亦自忘吾’就奠定了一种物我两忘的基调，表现出诗人一种旷达的心境。从写作手法来看，多处运用典故，如‘盘谷隐’，借盘谷这一隐居的意象，表达自己的遁世思想；‘善和书’也为典故，通过提及传家之物为书，体现出诗人对文化传承的重视以及自身的高雅情趣。情感表达方面，既有对自我高洁品格的肯定，如‘生平自喜一无愧’，又有对闲居生活的向往和满足，像诗的最后以潘郎自比，描述自家的桑麻和菊花，描绘出一幅闲适的田园生活画卷。主题思想上，主要是表达诗人对自我内心世界的审视，对超脱世俗、安于闲居生活的向往。整首诗情感真挚，用典自然，意境悠远。