次郑好义纪梦韵
明 · 方孝孺 · 七言
世间不再出现奇特的人才和伟大的人物，令人长叹文化已被幽远的黑暗吞噬。承蒙您忽然惠赐纪梦的诗篇，高兴至极放声长吟泪水交落。雄健的文辞璀璨交错如迸溅的星斗，奇险的语句铿锵震响像飞落的电雹。我虽知道您意气真诚，却又因您的诗使我情怀转恶。回忆往昔与您在京城的时候，老仙般的玉堂之士侍奉在帝王左右。达官显贵们追随进入宫廷深处，朝廷给予的尊荣恩宠礼数优厚。声名如雷动于天地之间，震醒冬眠的虫子和屈身的尺蠖。对国家来说如同蓍草龟甲般灵验的人，是民众的导师，如同大海河流之于水，高山峻岭之于山。登上厅堂学习课业聚集英才俊彦，系着宝带穿着朱衣的人来自南北各地。我这无用之人浪迹世间偏被您怜惜，用规矩来纠正扶持像精心打磨玉石。您当时喜好研习美好的文学艺术，清谈雄辩互相娱乐。您虽对众多士子一并接纳，但对我和您特别优厚。骏马都归到伯乐的马厩，天球宝玉本出自荆山璞玉。要为国家奠定根基，期望我们振兴礼乐。怎知道临到老了万里远行，直接逆岷江而上越过剑阁。生死离合恩义违背，书信断绝道路遥远。独居卧病在东海边，往昔的恩德被弃只能徒然叹息。梦中见到您还怀疑您仍然健在，高雅的风度高尚的品格就像昨天一样。您的神明在天地之间，升降照临哪里能够揣度。有时乘坐鸾凤驾驭麒麟，有时演奏韶乐夏乐陈列羽籥。天宫仙境都是豪杰俊才，讲论道学文辞肆意欢笑戏谑。应该悲叹我们混杂于尘世，低头皱眉言语嗫嚅。独自想到灵柩停在西土，明确的名号不许归葬故乡。昔日承蒙召见想要上奏论述，仓促之间自己担心难以感动君上。圣明的君主恩泽遍及各方，怎能让遗骸葬在少数民族地区。子文没有后代让善良的人担忧，司马迁著书使心事昭白。所担忧的是自己浅陋笨拙有愧于知己，昭雪孤忠有负从前的诺言。您的心中难道不期望后人，到梦中告诉您的意思非常明确。您的兄长文章极为醇厚典雅，掌管国家典章制度名声显赫。为您铭刻功绩德行传扬远近，可以与史传相配垂于史册。您将要继承前人系上印绶，就应当担当起这千古的托付。像我自己料想缺乏当世之才，空泛的言论惊骇世人只是空泛宏大。在水北山南搭盖茅屋，弟弟吟唱哥哥酬和到老耕种收获。著书如果可以寄寓王制，到死还期望阐明圣学。与您将来打算去见您，您归来应该化作辽东鹤。
文辞华丽，璀璨交错的样子。；形容声音响亮。；藏在泥土中冬眠的虫子。；屈身的尺蠖，尺蠖是一种昆虫，爬行时一屈一伸。此处比喻人不得志的状态。；蓍草和龟甲，古代用以占卜，这里比喻有先见之明的人。；指帝王的周围，宫廷之中。；同'趋'，快走，追逐。；宫廷门户，代指宫廷。；优厚，浓厚。；磨治，雕琢。这里指对人的教育培养。；洗清冤屈。；辱，有愧于。；形容名声很大，声势很盛。；系，盘结。这里指系上印绶为官。
这首诗在意境上，通过对往昔与友人同处京城时的荣耀繁华景象以及如今的分隔、卧病等惨状的描写，营造出一种往昔盛景不再、如今孤寂落魄的氛围。从写作手法来看，全诗以叙事和抒情相结合。开篇感慨世间伟人不再，斯文式微，奠定全诗的情感基调。中间大篇幅回忆昔日在京师的时光，如'忆昔与子在京师，玉堂老仙侍帏幄'等句，通过对当时人物众多、声名显赫、受朝廷尊宠等情景的描写，与现在的'索居卧病东海上'等孤寂落魄的现状形成鲜明对比，突出今昔变化之大。在情感表达方面，诗中蕴含着对友人的深厚情谊，如对友人纪梦篇的回应中既有喜极而泣，又有因回忆往昔而产生的复杂情感。同时也有对自身境遇的哀叹，对往昔恩义难再的怅惘，以及对国家大事如为国树基址、兴礼乐等未竟之事的遗憾。主题思想上，既有对友情的珍视与怀念，也有对人生境遇变化的感慨，还有对国家事务的关心与抱负未展的叹惋。诗中的描写具体而细致，如对人物形象和所处环境的描写，使读者能深刻感受到那种盛景与孤寂的落差。
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