存诗稿用宛陵韵

写诗不可以轻易动笔创作，这种观点我怀疑也是偏颇的。不追求凭借文字获取声名，又何必要求尽善尽美呢。禽鸟昆虫都有发声鸣叫的孔窍，而人为什么不这样（表达情感）呢。喜悦愤怒都把它们写出来，还有什么别的东西留存其中呢。君子看重在诗中寄托意旨，任由情感抒发而写成长短诗篇。不必嘲笑诗作的刊印（梨和枣指代雕版印刷的材料），文人不应轻易地抛弃（自己的作品）。可叹那些文坛领袖，一年到头刻苦创作。纵然有欣赏山水的乐趣，却仍然被居住饮食等俗事所牵绊。自视很高，把自己放在与李白、杜甫先后并列的位置。诋毁中晚唐时期（的诗人），甚至认为（他们）比不上宋代的贤才。我所搁置不写的，是有关名山和大川（的题材）。

这里指宛陵先生，即北宋诗人梅尧臣，梅尧臣为宣城（古名宛陵）人，世称宛陵先生，‘宛陵韵’可能是指梅尧臣写诗的风格或者韵律特点等。；求全责备，要求完美无缺的意思。‘责备’在这里是要求完备的意思。；鸣叫的孔窍，这里指禽虫用来发声的器官。；寄托或隐含意旨。在诗中表示君子写诗注重在诗中寄托自己的思想情感等。；古代多用梨木和枣木来雕版印刷，所以‘梨枣’常被用来指代书籍的刊印。诗中表示不要嘲笑诗作的刊印出版等。；对文章大家的尊称，在诗中指在文坛有很高地位的人。

从文学手法上看，这首诗以议论入诗，首句先提出一种观点‘诗不可轻作’然后加以反驳，观点鲜明。在论述过程中，运用类比手法，如‘禽虫有鸣窍，而人胡不然’，将禽虫鸣叫类比人写诗表达情感，自然而贴切。情感表达方面，诗中既有对写诗不应被过度苛求的豁达之情，又有对那些自视甚高、诋毁他人的所谓‘文章伯’的批判。在意境营造上，诗中提到‘山水趣’，简单勾勒出山水的意象，虽未详细描绘，但也为全诗增添了一抹清新的意趣。主题思想上，围绕写诗这一主题展开讨论，涉及写诗的态度、对诗坛现象的批判以及自身对待创作题材的态度等多方面内容。