存心堂诗为彭州判作
元 · 王翰 · 五言
原文
虚静元无迹,灵台本湛然
服膺还有得,逐物亦能迁
准定知高下,铜光见丑妍
祗应求大用,未是泥尘编
北阙辞华衮,南荒拜绣旃
听韶丹陛下,纳表五云边
走马来钟阜,持麾到颍川
自今霄汉上,争看德星悬
译文 / 白话释义
虚静原本没有痕迹,心灵的灵台本来就清澈湛然。铭记在心还有所收获,追逐外物也会有所迁移。准确地确定能知晓高下,如同铜光能显现丑妍。只应该追求大的功用,还不是拘泥于尘世的编录。离开北阙辞去华丽的官服,前往南荒朝拜绣着图案的旗帜。在丹陛下聆听韶乐,在五云边呈上奏表。骑马来到钟阜,手持麾旗到达颍川。从今以后在霄汉之上,争相看到德星高悬。
注释
心灵、精神世界。古代认为心有灵知,故称为灵台。;铭记在心,衷心信奉。出自《礼记·中庸》‘得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。’;追逐外物。指追求物质享受或外界的事物,与内心的修养相对。;铜的光泽,常用来比喻事物的表象或外在特征。;宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事的地方,也常指代朝廷。;华丽的礼服,古代王公贵族的服饰,常用来指代官职或地位的尊贵。;南方荒远之地,泛指偏远的南方地区。;绣有图案的旗帜,古代用于仪仗或祭祀等场合,这里指代朝廷的权威。
赏析
此诗在文学手法上,运用了对仗的手法,如‘服膺还有得,逐物亦能迁’等,使诗句整齐且富有节奏感。情感表达上,诗人通过对自身心境和经历的描述,展现出一种超脱世俗、追求大用的情怀。意境营造方面,‘虚静元无迹,灵台本湛然’营造出一种空灵、澄澈的意境,让人感受到心灵的宁静。主题思想上,强调了内心的修养和对大功用的追求,同时也体现了诗人的人生态度和价值观。
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