答陈恭甫前辈

昨天承蒙您送来书信，打开信封看到您赠予的话语。您的奖掖鼓励惠及我这样的末学之人，赞誉还波及我的父亲。更加感慨为官之道的苟且，您期望用古人的质朴厚道来敦促。树立品德应当宏大坚毅，您的一句话实在是探到根源。唉，那些追求利禄的人，对待百姓多么寡恩。他们所学习的是圆滑世故，志向在于温饱。外表严厉内心怯懦，白天骄横晚上却又摇尾乞怜。难道是缺乏才智吗？只是用来作为攀附的资本。模棱两可的计谋更加巧妙，文案官司的文字更加繁杂。严峻起来或许超过申不害、商鞅，油滑起来超过淳于髡。让羊倌放牧却用老虎，吓唬老鼠只能惊到凤凰。有欲望就没有刚正，这时候就埋下病根。在经传中警戒焚毁象牙（避免因财货引起贪欲），在诗中激励悬挂貉子（表示有羞耻之心）。关键在于坚守牢固，或许才能有恻隐之心。了解人要仰仗圣哲，整治腐败的官吏扶持百姓。举措合于舆论，激浊扬清正本清源。侧面听闻官员治理有序，逐渐使百姓物产丰饶。我没有才能缺乏报答的能力，反省自己惭愧白白吃饭。只应当保持自身的高洁，不随波逐流。多次回味君子的话语，清夜之中自我反省。

指书信。古乐府《饮马长城窟行》：‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。’后以双鲤鱼代指书信。；奖掖推许。；指学问肤浅的人，多用作谦词。；为官之道。；谓以故旧之道相处。古，通‘故’。；油脂和软皮，比喻阿谀或圆滑。；申不害和商鞅，战国时期法家代表人物，以严刑峻法著称。；淳于髡，战国时期齐国著名的政治家和思想家，此处用以指代油滑善辩之人。；出自《诗经·魏风·伐檀》‘不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。’表示有羞耻之心。；白饭，这里指无功受禄，空食俸禄。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的对比手法，如将古之正道与今之吏道对比，‘更慨吏道偷，期以古处敦。树立尚宏毅，一语诚探原。’体现了对古之品德高尚的推崇和对当下吏道不正的批判；‘呜呼利禄徒，字氓何少恩。所习乃脂韦，所志在饱温。’将利禄之徒的寡恩、圆滑与应有的品德进行对比，使形象更加鲜明。在情感表达上，诗人表达了对前辈赠言的感激之情，‘昨枉双鲤鱼，发缄得赠言。奖借逮末学，誉扬及家尊。’同时对不良吏治充满了愤懑与批判，字里行间透露出对百姓的同情，希望能够正本清源，改善吏治，扶持百姓，如‘弊吏扶元元。举错惬舆论，激浊澄其源。’在意境营造上，通过对利禄之徒的种种丑态描写，营造出一种腐败、污浊的官场氛围，又通过对古处敦、宏毅品德的推崇构建出一种清正、高洁的理想意境。主题思想围绕吏治展开，表达对不良吏治的批判、对理想吏治的期望，同时在前辈赠言的激励下自我反省，坚守高洁品德。