大乘赞十首 九

声闻乘的修行者一心想要断除烦恼，然而这颗能断烦恼的心本身就是贼（有害的东西）。一个贼接着一个贼相互驱除，什么时候才能停止这种无意义的言行呢？嘴里诵读佛经千卷，自身却对经义并不知晓。不懂得佛法的圆融通达，只是徒劳地逐字逐句地研读。头陀僧人的苦行，是希望来世能有功德。有这种希望就与圣境相隔，大道又怎么能够得到呢？就好比在梦里渡河，船夫把人渡到河的北岸。突然发觉是在床上安睡，失去了渡河船行的准则。船夫和那个渡河的人，两者本来就不相识。众生迷惑颠倒被羁绊，在三界中往来奔波疲惫至极。一旦觉悟到生死就像一场梦，一切追求的心自然就平息了。

佛教语。指听闻佛陀言教的觉悟者。；一心。；佛教语。指断除贪、嗔、痴等烦恼。；互相。；排除，驱逐。；明白根本。；说话或沉默。这里指一切的言行。；自身。；圆融通达。；指只会诵读文句，而不明义理。寻行：一行一行地读；数黑：数汉字的笔画。；亦作‘头陀’。佛教苦行之一。；僧徒的别称。；佛教有‘三世’的说法，后身即来世。；羁绊，束缚。

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘譬如梦里度河，船师度过河北。忽觉床上安眠，失却度船轨则。船师及彼度人，两个本不相识。’将众生在虚幻的追求中迷失比作梦里渡河，形象地揭示出人们所执着之事的虚幻性。在情感表达方面，带有一种对声闻乘修行者执迷不悟的批判和对众生迷惑颠倒的悲悯之情。在意境营造上，通过描述修行者错误的修行状态和众生的迷茫状态，营造出一种虚幻、迷茫的氛围。主题思想在于批判声闻乘执着于断惑、苦行、求功德等错误的修行观念，指出这种做法如同虚幻的梦境，只有觉悟到生死如梦，放下追求的心，才是正确的方向。