原文

芳庭繁玉树，仙岛护灵椿。

千岁讵云祝，四时且共春。

箕裘行继美，诗礼日相亲。

凤作朝阳瑞，麟为公子振。

明经业已远，通德望逾新。

辉览翔千仞，才华越众伦。

称诗无大历，著论失先秦。

我本穷愁客，君怜逆旅人。

曲高惭和拙，道合得交神。

握手皆良晤，追踪却后尘。

多时嗟潦倒，随地起吟呻。

岁稔官输足，人和乐事均。

书劳绩未著，奉职理方循。

奖溢逾华衮，心忧负紫宸。

止应随物役，何以奉皇纶。

有美承家学，多贤萃里仁。

伫观荣镐宴，何但洽周醇。

璧自连城贵，那堪伪乱真。

译文 / 白话释义

芬芳的庭院中繁茂着玉树，仙岛上守护着灵椿。一千年的祝福哪里算多，四季都能一同享有春天。传承家业即将展现更多美好，每天都亲近诗礼。凤凰呈现朝阳的祥瑞，麒麟为公子振奋。明经之业已经远去，通德的声望却更加新颖。光辉照耀翱翔于极高之处，才华超越众人。论诗比不上大历年间（的水准），著述论说失去先秦（的风采）。我本是穷困愁苦之人，您怜惜我这个旅居之人。曲调高雅惭愧我的应和笨拙，志同道合得以交往密切。握手相见都是美好的会晤，追寻踪迹却落在后面。长久以来叹息自己的穷困失意，随时随地发出吟诗的声音。年成好官府的赋税充足，人际和谐欢乐之事均等。功绩还没有显著于文书，奉行职责道理刚刚遵循。赞誉过多超过了华丽的礼服，心中忧虑辜负了朝廷。只应该随着事物而被驱使，凭什么侍奉皇上的诏令呢。有美好的人传承家学，有很多贤能之人聚集在仁德之地。伫立观看荣耀的镐京宴会，哪里只是融洽如周时的醇厚。美玉本就因连城而珍贵，怎能忍受假的来乱真的。

注释

古代传说中的长寿之树，常用来比喻长寿或父亲。典出《庄子·逍遥游》‘上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。’；比喻祖先的事业，这里指传承家业。出自《礼记·学记》‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’；汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。这里表示在经学方面的成就。；有共同道德的人，这里指品德高尚的人。；唐代宗李豫年号，大历年间诗歌有独特的风格，这里用来指代诗歌的一个高水准。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘灵椿’‘箕裘’‘明经’等，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在对仗方面，‘芳庭繁玉树，仙岛护灵椿。’‘箕裘行继美，诗礼日相亲。’等多句对仗工整，展现出诗歌的韵律美和结构美。情感表达上，诗人既有对陈以哲的赞美之情，如对其才华、品德等方面的称赞，又有自身的自谦之感，像‘曲高惭和拙’表达自己与对方相比的不足。在意境营造上，诗中既有如‘芳庭’‘仙岛’等美好的景象营造出的祥瑞意境，也有诗人表达自己‘穷愁’‘潦倒’的低沉意境。主题思想围绕着与陈以哲的交往展开，既有对他的敬仰、感激，也夹杂着自己的身世之感和对社会现象的一些看法。整体诗歌风格典雅，用词考究，富有古典诗歌的韵味。

主题与意象

赞友人自谦用典故感身世交友情写才德叹境遇

答陈以哲孝廉