大慈仁寺国姻辞侯隐于此

明 · 黎民表 · 五言

原文
高台临净土,远近见神州。
吉梦曾征帝,真僧昔让侯。
珠璎从喜舍,金碧尽冥搜。
有树皆成宝,无枝不似虬。
路人频折柳,羁客倦登楼。
一见王孙草,方知久滞游。
译文 / 白话释义

大慈仁寺,因国戚辞掉侯爵在此隐居。高台临近净土(寺院),远近之处可以看到神州大地。吉祥的梦曾经预示帝王之兆,真正的高僧昔日辞让侯爵。串珠璎珞任凭喜好施舍,(寺庙建筑的)金碧辉煌都是尽力搜求(材料)而建。这里的树都如同珍宝,树枝都像虬龙一样。路上行人频频折柳(送别或思乡),羁旅之人厌倦登楼望远。一看到这萋萋的王孙草,才知道长久在外漂泊滞留。

注释

尽力寻找,这里指搜求建造寺庙的材料。;传说中的一种龙,这里形容树枝弯曲像虬龙。;一种草,古人常用以喻离情别绪或表示思归。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了叙事与写景相结合的手法。开篇点明大慈仁寺的特殊之处在于国戚隐居于此,接着描写寺庙周边的景色,如‘高台临净土,远近见神州’勾勒出一种开阔的空间感,既有寺庙的宁静,又有远方神州大地的宏观视野。在情感表达方面,诗中既有对寺庙高僧辞侯之举的敬重,又通过‘路人频折柳,羁客倦登楼。一见王孙草,方知久滞游’等句抒发了羁旅之人的思乡、倦游之感。在意境营造上,诗中描写寺庙中的珠璎、金碧、宝树虬枝等,营造出一种神秘而华丽的氛围。主题思想上,既包含对大慈仁寺相关人物事迹的记录与感慨,也有羁旅之人的自我情感的抒发。

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