大涤洞 其六
宋 · 槻伯圜 · 七言律诗
原文
人间安得倚天梯,欲访真源志不移
大涤乃今追胜迹,清都何待更神驰
已逃萧斧杉难老,不逐秦鞭石有知
尚觉林泉佳气王,难忘羽卫幸临时
译文 / 白话释义
人世间哪里能够得到高耸入云的梯子呢,想要探访仙源的志向坚定不移。如今在大涤追寻名胜古迹,又何须再对仙境心驰神往。已经逃脱了斧钺之灾的杉树难以老去,不像那被秦始皇驱赶入海的石头一样无知(这里石头有知是拟人化说法,表示石头若有知必然也想逃脱被驱赶的命运,而杉树逃脱了砍伐之灾)。仍然能感觉到山林泉水间旺盛的佳气,难以忘怀皇帝的仪仗队曾经驾临之时。
注释
靠着天的梯子,形容极高,常用来表示登上高处或者通往仙境的途径。;这里指仙境或者事物的本源之处。;神话传说中天帝居住的宫阙,常代指仙境。;古代兵器,斧钺。也泛指刑罚、杀戮。‘萧’读音为xiāo。;传说秦始皇曾有鞭石入海的故事,这里代指被驱使、奴役。;帝王的卫队和仪仗。
赏析
从文学手法上看,首联‘人间安得倚天梯,欲访真源志不移’运用了设问的手法,通过提出‘安得倚天梯’的疑问,强调了想要探寻胜迹的决心。颔联‘大涤乃今追胜迹,清都何待更神驰’将大涤这个人间胜迹与传说中的清都仙境作比较,以衬托出大涤洞景色的迷人之处。颈联‘已逃萧斧杉难老,不逐秦鞭石有知’运用了对比和拟人的手法,杉树与石头形成对比,同时赋予石头‘有知’的情感,使景物富有生命力。在情感表达上,全诗表达了诗人对大涤洞胜景的向往与喜爱,也透露出一种对自然造化的敬畏之情。在意境营造方面,诗中提到的‘倚天梯’‘真源’‘清都’等词构建出一种神秘而空灵的氛围,又结合大涤洞的杉树、林泉等实景描写,使得意境虚实相生。主题思想围绕着对大涤洞景色的赞美和游览的感慨展开。
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