戴式之垂访村居

宋 · 周弼 · 七言

原文
故人手持一缄书,扁舟清晨造我庐。为问舟从何方来,欲应未应先长吁。
长安平旦朱门开,曳裾靸履喧春雷。独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖。
孤馆青灯不自聊,短帽鹑衣竞相就。獬豸峨冠岂无事,不触奸邪触诗士。
虽当圣世尚宽容,滔滔宁免言为讳。轩瑟齐竽本难遇,长编巨轴添忧虑。
松菊荒芜归计迟,欲向何门诵佳句。君不见古者防川不禁口,里谚村谣无不有。
美刺箴规三百篇,删取皆经圣人手。汉魏著述充层云,采撷花草香纷纷。
其间国政最亲切,世许少陵能爱君。交衢谤木求胥诲,盛若勋华犹不改。
风雅遗音傥尚存,篇篇遒铎皆应采。小人几度邪侵正,何尝断隔无歌咏。
风雨萧萧鸡自鸣,谁顾寒莎响蛙黾。但恐君诗未工耳,工则奚愁强疵毁。
益藉讥评达九重,送起声名赤霄里。况于时事无交涉,仿郊寒山题木叶。
千龄得失寸心知,笑尔随群走干谒。请君头上巾,为君抖却岐路尘。
解君身上衣,为君拂去京洛缁,三濯三洗清泠池。
一日失机械,二日忘是非,三日天籁呼吸吹。勇将漫刺付流水,开口尽作欢喜辞。
天台石桥春已知,别有野鹤相追随,苟欲避世不可迟。
请君归,君勿疑。
译文 / 白话释义

老朋友手持一封书信,清晨乘小船来到我家。问他船从哪里来,想要回答却先长叹。长安清晨朱门大开,拖着长袍趿拉着鞋喧闹如雷。只有诗人的才华难以施展,朔风飞雪常常吹满衣袖。孤独的馆舍中青灯之下难以排遣,衣着破旧的人们相互靠近。那些戴着獬豸冠的官员难道没事做吗,不去触动奸邪之人却来为难诗人。虽然处在圣明之世还算宽容,但滔滔世风怎能避免言语成为忌讳。琴瑟与竽难以相和本就难以遇到知音,长篇巨著反而增添忧虑。田园中松菊荒芜归乡却迟,想向哪家吟诵好诗句呢。您没看见古时治水不禁民口,民间谚语歌谣无所不有。赞美、讽刺、规谏的《诗经》三百篇,经过圣人删选。汉魏的著述堆积如云,像采撷花草般文采斐然。其中对国政最切近的,世人赞许杜甫能忠君爱国。在交通要道设置谤木寻求民众教诲,盛世之时像尧、舜那样的贤君也不改。如果风雅的遗音还存在,篇篇如警世之铃都应该采录。小人多次以邪侵正,什么时候断绝过没有歌咏呢。风雨潇潇鸡自己鸣叫,谁会去管寒莎中蛙声。只怕您的诗还不够精巧罢了,如果精巧又何愁被恶意诋毁。不妨借助批评之声上达朝廷,让声名远扬。何况对时事没有牵涉,模仿孟郊、寒山在树叶上题诗。千年的得失只有自己心中明白,可笑你随波逐流奔走干谒。请您摘下头上的头巾,为您抖落岔路上的灰尘。解开您身上的衣服,为您拂去京城的黑尘,在清冷池中多次洗涤。第一天忘却机巧,第二天忘掉是非,第三天如听天籁呼吸。勇敢地把名片投入流水,开口全说欢喜的话语。天台石桥已感知春天,还有野鹤相追随,如果想避世就不要迟疑。请您回去吧,不要迟疑。

注释

信件,信函。;小船。;拖着长袍。裾(jū):衣服的大襟。;趿拉着鞋。靸(sǎ):把鞋后帮踩在脚后跟下。;古代传说中的异兽,能辨曲直,此处指代执法者。獬(xiè)豸(zhì)。;高高的帽子,这里指官员的冠饰。;交通要道。衢(qú):大路。;相传尧舜时于交通要道竖立木柱,让人在上面写谏言。;民众的教诲。胥(xū):古代官府中的小吏,这里指代民众。;像尧舜那样兴盛贤明。勋华:指尧、舜。;警世之铃。;蛙的一种。黾(měng)。;为某种目的而求见地位高的人。;黑色。这里指京城的污浊。;多次洗涤。濯(zhuó):洗。;自然界的声音,这里指超脱尘世的境界。;名片。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法,如将长安权贵的喧闹与诗人的落魄寂寥相对比,像‘长安平旦朱门开,曳裾靸履喧春雷。独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖。’深刻地展现出诗人与权贵的不同境遇,突出诗人的怀才不遇。情感表达丰富且深沉,既有对自身不被重用、才华难展的愤懑,如‘獬豸峨冠岂无事,不触奸邪触诗士。’又有对朋友的规劝,希望朋友不要在仕途上盲目奔走干谒。在意境营造方面,通过‘孤馆青灯’‘朔雪寒风’等景象营造出孤独、凄凉的意境,反映出诗人的心境。主题思想围绕着诗人的境遇、社会现实以及对朋友的劝诫展开,反映出当时社会对诗人等有才之士的不公正对待以及诗人对这种现状的不满与无奈。

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