大鉴禅师赞

菩提原本就没有树，明镜也不是台，那丑恶的嘴分明像被鬼撕裂开一样胡言乱语。幸好是个卖柴的无事的粗人，却就这样惹得一身灾祸。（此翻译仅为贴合原诗表意的一种理解，旨在帮助读者把握大致内容，因原诗有一定的禅意解读空间。）

分开，这里读bò。例如‘擘开’就是分开的意思，该字在古文中常表示用手分开等动作。；古时对西南少数民族的称呼，这里是一种比较粗鄙的指代，读liáo。也可理解为指代粗人。

从文学手法上看，首句直接引用六祖慧能‘菩提本无树，明镜亦非台’的典故，这种引用典故的手法既点明了与禅宗的关联，又为后文的议论做了铺垫。‘臭口分明鬼擘开’一句运用了夸张和比喻的手法，‘臭口’是一种带有贬损性的表述，将某人的嘴比作被鬼撕裂开般，形象地表达出对其言论的厌恶。情感表达上，诗中充满了对诗中所批判对象的嘲讽与不屑。在营造意境方面，前两句通过禅宗典故与形象的比喻，构建出一种荒诞、讽刺的氛围。主题思想上，可能是对某些歪曲禅宗理念之人的批判，借六祖慧能的典故，对那些不懂装懂、胡言乱语之人进行讽刺。