大江东去庚子初度,石门少傅、松皋太宰、介溪宗伯治具来贺,即席和答二阕

明 · 夏言 · 五言

原文
玉削湘筠,藤缕细、巧手掣成名物。多谢山人遥遗赠,列置高堂四壁。清映水帘,凉分石枕,助炎天霜雪。银屏绣榻,看来未算雄杰。
有时徙倚轩窗,听雨听风,幽兴偏多发。坐对灵峰七十二,朝暮云烟兴灭。携向园亭,白鸥相伴我,披襟散发。南楼弄笛,不用胡床待月。
译文 / 白话释义

如玉般削制的湘竹,藤丝纤细,经能工巧匠的手编制成有名的物件。多谢山中之人从远方赠送,我把它摆放在高大堂屋的四面墙壁旁边。它清俊的影子映照在水帘之上,清凉之气从石枕分出,在炎热的天气里仿佛带来霜雪般的凉爽。银色的屏风和锦绣的床榻,看起来都算不上雄伟杰出。有时候靠着轩窗,听着风雨声,清幽的兴致格外多。对着七十二座灵峰而坐,早晚看云烟生起和消散。带着它到园亭之中,有白鸥与我相伴,披散着衣襟和头发。在南楼吹笛,不用坐在胡床上等待月亮升起。

注释

湘竹,是一种产于湖南等地的竹子。传说舜死于苍梧之野,他的两个妃子娥皇、女英追之不及,相思恸哭,泪下沾竹,竹悉成斑,故又称斑竹。;牵拉、牵引,这里可理解为制作竹椅时对材料的牵拉编织等动作。;炎热的天气。;徘徊、流连不去。;有灵气的山峰,这里可能是指当地景色优美的山峰。

赏析

从文学手法上看,这首词开篇细致描绘竹椅的制作材料和精美,如‘玉削湘筠,藤缕细、巧手掣成名物’,运用比喻的手法写出湘竹的质地和外观。在情感表达方面,通过‘多谢山人遥遗赠’表达了对友人赠送竹椅的感激之情。在意境营造上,词中构建了一种清幽、闲适的意境,像‘坐对灵峰七十二,朝暮云烟兴灭。携向园亭,白鸥相伴我,披襟散发’描绘出一种静谧而惬意的场景,与竹椅带来的悠闲氛围相融合。主题思想围绕着对竹椅的喜爱、对友人馈赠的感激以及竹椅带来的闲适生活展开,展现了一种恬淡自在的生活态度。

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