答林存古

知心的朋友大多寓居在行旅之中，每次因为奇妙的游历而很少有固定的行踪。高雅的新作让我这粗俗之作感到惭愧，在黄梅的法座那里能识别南宗佛法。清冷的秋天有谁和我一样吟怀壮阔呢，卑微的官职却让羁旅之思更加浓烈。无论到哪里青山都是您的旅伴，不要用羁勒之事来笑话我这尘俗面容。

犹言寄食；旅居。；指民间通俗的艺术。常与‘阳春白雪’对举，这里是自谦的说法，表示自己的作品比较低俗。；黄梅，佛教禅宗五祖弘忍，居黄梅山东禅院，人因以‘黄梅’称之；法座，指说法者的座位。这里指代与佛教禅宗相关的事物。；佛教禅宗自五祖弘忍门下分为南北二宗，南宗以慧能为代表。这里提及南宗表示对一种高深佛法境界的认识。；卑微的官职。

从文学手法上看，首联通过描写知交的行迹不定，用白描手法勾勒出友人漂泊的状态。颔联‘白雪新篇惭下里’运用对比手法，以高雅的‘白雪’和低俗的‘下里’对比，自谦自己的作品不如友人，同时提到‘黄梅法座识南宗’增加了作品的文化内涵。颈联中‘清秋孰与吟怀壮’是一种反问，强调自己在清秋时节的独特吟怀，‘薄宦其如旅思浓’则直抒胸臆，表达出薄宦羁旅的忧愁。在意境营造上，诗中既有行旅不定的动态感，又有清秋的萧瑟感，二者结合，营造出一种孤独、萧索又略带豁达的意境。从情感表达方面，既有对友人的钦佩与自谦，又有自身羁旅薄宦的愁苦和对友人漂泊的理解与安慰。主题思想上，围绕着与友人的交游、自身的宦途境遇以及在这种境遇下的复杂情感展开。