答吕惟仪

仙籍之上正罗列着才俊之士，哪个人是长期积累功德之人呢？因为我比你年长一日，所以期望你成为万夫之雄。经过鲁国推崇儒行，在齐国彰显大国风范。翅膀高举最终要直飞霄汉，马蹄强健就可以腾空驰骋。建造宫室寻求有构建能力之人，制作簸箕要学习自己弯曲（像制作簸箕的材料那样弯曲才能成器）。经学传承有刘歆和刘向，谈论超逸如同王浑和王戎。清明的时代在铜龙馆署（进行学术之事），诸位儒生研究《白虎通义》。总是能够担当得起万石之家的荣耀，难道会逊于世代三公之家。怀念故土的羁旅之人很悲伤，遥望天子辜负了汉宫（意即不能为朝廷效力）。滞留在长江以北，漂泊在大海之东。单父县宓子贱弹琴理政很独特，江州司马白居易的洒泪（因琵琶女而感同身受）也是同样的悲切。任凭他人把鹿说成马（指奸佞当道，是非颠倒），怎敢期望像姜子牙那样被文王以非熊之兆而重用。天命应该难以揣度，我的内心确实有不变的信念。虽然身世浮沉、穷困潦倒，但我的本心依然光明。志向已经在浮名之外，自身随着世事变化而变化。担忧像河上公那样的隐士（自己也有出世之想），得失就像塞垣的老者（得失难以预料）。世代的功业要看相互牵引（就像拔茅连茹），知心之交慰藉如随风飘转的蓬草（漂泊之人互相慰藉）。壮志情怀知道有不少，互相遥望心意无尽头。如今有新的司马（指代有才能的官员），人已不是过去的吕蒙（意即都有进步）。男儿的志向在万里之外，长剑倚靠着崆峒山（表示壮志满怀）。

罗列才俊之士。罗，罗列；俊，才俊之人。；积累功德。积，积累；功，功德。；鸟的翅膀。这里指代鸟类高飞的能力。；建造宫室。这里是一种比喻用法，喻指成就大业。；指刘歆和刘向，西汉著名经学家，这里用来说明经传传承。；谈论超逸。轶，超越，超逸。；指王浑和王戎，二人以善谈著称，这里表示谈论超逸如同他们。；政治清明的时代。；:汉代的馆署名，是学术等活动的场所。；即《白虎通义》，是东汉班固等编撰的经学著作，这里表示诸儒对经学的研究。；指高门望族。石，是古代的计量单位，万石表示家族荣耀的程度。；古代辅佐天子的最高官员，这里表示很高的地位。；羁旅之人，指漂泊在外的人。；古地名。这里用宓子贱在单父鸣琴而治的典故。；古地名。这里用白居易在江州作《琵琶行》而洒泪的典故。；指‘指鹿为马’，比喻是非颠倒。；指姜子牙被文王以非熊之兆而重用的典故，这里表示得到重用的期望。；穷困，不得志。；本心。苍表示青天，素表示纯白，象征纯净的本心。；:光明，这里指本心的光明。；相互牵引。这里指世业的相互关联。；随风飘转的蓬草，比喻漂泊不定的人。；指吕蒙，这里用‘士别三日，当刮目相待’的典故，说人已有变化。；山名，在甘肃平凉西。这里表示壮志满怀的依托。

这首诗运用了众多的典故，如‘过鲁推儒行，于齐表大风’中涉及到孔子在鲁推行儒道以及刘邦的《大风歌》等典故，丰富了诗歌的文化内涵。从写作手法来看，对仗工整，像‘作室征能构，为箕学自弓’这样的句子，结构对称，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达上，诗人既有对友人的殷切期望，如‘以余一日长，期尔万夫雄’，又有对自身境遇的感慨，像‘滞留江以北，漂泊海之东’，表达出羁旅漂泊、壮志难酬的无奈。在意境营造方面，通过描绘‘翮高终挺汉，蹄健可腾空’等充满壮志豪情的画面，与自身的潦倒境遇形成鲜明对比，更添悲怆之感。主题思想上，包含了对友人的劝勉、对自身命运的思考、对世事的感慨以及对壮志的坚守等多层含义。