原文

辽时昔有国，凭陵我中华

中华岂无人，豢养如龙蛇

噬肤尚靡顾，称谓殊等差

皮币岁不足，视之若尘沙

峨峨大宁城，萧后之所家

晚节秽中冓，牝鸡鸣日车

秦国乃犹子，贵宠莫与加

作嫔帝王室，而乃事毗耶

范钟创塔寺，祝寿期无涯

迨今四百秋，变灭随云霞

碑文蚀土翳，隧道生蓬麻

万室无一廛，安能恤其他

空馀坏雉堞，日夕啼寒鸦

仰怀庆历间，踯躅以兴嗟

译文 / 白话释义

辽国昔日建立国家，侵犯欺凌我中华。中华难道就没有人才吗，（却）像豢养龙蛇般对待（辽国）。被侵害都还不顾，（双方）的称呼差别很大。每年的财物都不够（给辽国的），（他们）视之如尘土沙粒般（不在意）。高大的大宁城，是萧太后的老家。她晚年德行污秽，就像母鸡司晨（牝鸡司晨，指女子掌权）。秦国（公主）如同儿子（一样受宠），尊荣宠爱无人可比。成为帝王家的妃嫔，却从事佛教之事（毗耶代指佛教）。铸造大钟建造佛塔寺庙，祈求福寿无边。到如今已过了四百年，（一切都）如同云霞般变幻消逝。碑文被泥土侵蚀遮蔽，墓道长满蓬草和麻。万千房屋没有一处居舍，怎能体恤其他（方面）呢。只留下破败的城墙，早晚有寒鸦啼叫。抬头缅怀庆历年间，徘徊不前而发出叹息。

注释

侵犯，欺侮。本诗中表示辽国对中原地区的侵犯。；喂养，比喻收买并利用。这里表示中原对待辽国的一种不当方式。；内室，指闺门之内。这里用以形容萧后德行污秽之事。；成为妃嫔。在诗中表示秦国公主成为帝王家的妃嫔。；佛教语，这里代指佛教相关之事。

赏析

从文学手法上看，全诗运用了对比手法，如‘辽时昔有国，凭陵我中华。中华岂无人’将辽国的侵犯与中华的状况进行对比，突出当时的矛盾。在情感表达方面，诗人表达了对辽国曾经侵犯中原的愤懑之情，如‘凭陵我中华’一句中‘凭陵’二字尽显辽国的跋扈，诗人的不满溢于言表。在意境营造上，通过描写大宁城如今的破败景象，如‘空馀坏雉堞，日夕啼寒鸦’，营造出一种凄凉、荒芜的意境。主题思想上，诗人借古讽今，既表达对历史上辽国与中原关系的看法，又可能暗指当时社会存在的类似外患或者不良现象，借大宁城的兴衰来引发人们对历史和现实的思考。

主题与意象

怀古愤懑对比凄凉借古讽今兴衰历史