澹然亭八景有序 小有钟声

明 · 卢龙云 · 七言

原文
何处洞天称小有,疏钟点点出云间
结庐自得寰中胜,入社僧同物外闲
问字去来杨子宅,参禅日暮远公山
总知至理归恬澹,习静应能共闭关
突兀孤峰孰斗奇,地灵盘毓许先知
冲霄头角看来近,戛石音声识者希
亭似草庐诸葛卧,人方渔钓渭阳师
天池云雨年年在,递看飞腾万里时
紫芝烨烨遍山椒,山对孤亭望不遥
睡起暝烟犹洞壑,坐看华月正云霄
清辉缥缈临书幌,曙色依稀接绮寮
矫首乾坤吟思远,馀醺卯酒未全消
苍苍员峤面高斋,山色岧峣夕转佳
永日开帘来紫气,馀晖傍户映丹厓
牛羊已下初闻磬,鸟雀驯来尚满阶
莫怪茶垆淹坐久,晚晴瞻眺动诗怀
百里专城傍海????,千家鸡犬日相闻
南荒卉服通朝贡,北阙龙章净岛氛
山郭但裁招隐赋,楼船何事伏波军
勿言近市多喧杂,亭敞时堪驻白云
山势崚嶒跃马来,当檐朝暮翠屏开
四时物色烟花里,百叠峰峦锦绣堆
长许卧游碧落外,何须济胜白云隈
知君雅有看山兴,不厌凭阑日几回
鳌戴三山弱海东,城南咫尺亦堪同
卿云缭绕孤峰外,瑞色冲腾杳霭中
影结楼台临绝涧,光生岩岫散晴空
高人对此自怡悦,不羡飞扬逐大风
清江环抱号瀛州,日晚人归古渡头
波带夕阳催荡桨,潮生海月待维舟
尘途不定时来往,鸥鸟无心自去留
始识澹中馀隽永,萧然身世即丹丘
译文 / 白话释义

《澹然亭八景有序·小有钟声》哪里的洞府被称为小有洞呢?稀疏的钟声一点点从云间传出。在此建房居住自然获得世间胜景,入寺的僧人如同置身尘世之外般闲适。前来问字就像到杨子云的宅子,日暮时分在远公山参禅。总归知道最深的道理在于恬淡,习惯安静应该能一同闭门静修。 突兀的孤峰谁能与之比奇?地之灵气孕育它似乎早被知晓。直插云霄的峰头看起来很近,撞击石头发出的声音很少有人识别。亭子就像诸葛孔明卧躺的草庐,人正像在渭阳垂钓的姜太公。天池的云雨每年都会出现,且看它腾飞万里之时。 紫芝光彩闪耀遍布山顶,山对着孤亭望去并不遥远。睡醒时暮霭还在山谷间,坐看明月正在云霄之上。清亮的光辉缥缈地照临书窗,曙光依稀连接着绮丽的屋舍。抬头仰望天地吟诗思绪飘远,早晨饮酒的微醺还没有完全消散。 青葱的员峤山对着高高的书斋,山势高峻傍晚景色更佳。整天打开帘子就有紫气进来,余晖依傍门户映照红色的山崖。牛羊下山时初次听到磬声,驯顺的鸟雀仍然落满台阶。不要怪在茶炉边久坐,傍晚晴好时眺望引发诗兴。 治理百里之地靠近海边,上千家的鸡鸣狗叫声每天都能听到。南方荒远地区穿着草服前来朝贡,北方朝廷的龙章使海岛的尘氛洁净。山城只撰写招隐的辞赋,楼船哪里用得着伏波将军(的军队)。不要说靠近集市就多喧闹杂乱,亭子宽敞时常可让白云停留。 山势高峻像奔马跳跃而来,对着屋檐早晚就像翠屏展开。四季景色在烟花之中,层层叠叠的峰峦像锦绣堆积。长久允许在碧空之外卧游(赏景),何必到名胜之地。知道您向来有看山的兴致,不会厌烦每天多次凭栏眺望。 鳌背负着三座山在东海之东,城南近在咫尺也可与之相比。祥瑞之云缭绕在孤峰之外,瑞气升腾在深远的云雾之中。影子交结在楼台靠近绝涧之处,光辉从山洞生出散在晴空。高雅之人面对此景自然愉悦,不羡慕追逐大风而飞扬(的名利)。 清澈的江水环抱称作瀛州之处,傍晚人回到古老的渡口。水波带着夕阳催着划船,潮水涌起海上明月等待系船。尘世之路漂泊不定时常往来,鸥鸟没有机心自在来去。才知道淡泊之中有余味悠长,潇洒自在的身世就如同神仙之境。

注释

天下,人世间。;典故,来源于扬雄,指从人受学或请教。;佛教指静坐冥想,领悟佛理。;用茅草盖的屋子,这里指代诸葛亮的居所,有隐居之意。;一种真菌,常被视为祥瑞之物。;神话中的仙山。;形容山势高峻。;神话传说中巨鳌背负神山,比喻负荷重任。;传说中的仙山。

赏析

这首诗从多个方面展现出独特的文学魅力。在文学手法上,多处运用典故,如‘问字去来杨子宅,参禅日暮远公山’,分别用到了扬雄和慧远的典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。‘亭似草庐诸葛卧,人方渔钓渭阳师’也是用诸葛亮和姜子牙的典故,使所描绘的亭与人有了丰富的内涵。 在情感表达上,诗人通过描写澹然亭的八景,表达出一种对宁静、恬淡生活的向往和喜爱之情。像‘总知至理归恬澹,习静应能共闭关’直接表明对恬静生活哲理的认知。同时也透露出一种对自然山水的热爱,从对山峰、紫芝、清江等自然景观细致入微的描写中可见一斑。 在意境营造上,诗中构建了一种清幽、闲适、宁静且富有诗意的意境。如‘睡起暝烟犹洞壑,坐看华月正云霄。清辉缥缈临书幌,曙色依稀接绮寮’通过描写睡醒所见的暮霭、夜晚的明月、清晨的曙光等,将一种静谧且充满诗意的生活场景展现出来。 主题思想围绕着澹然亭周边的景色展开,表达了对自然的欣赏、对宁静生活的追求,同时也有对尘世生活的超脱之感,在描绘山水之美的同时融入了诗人的哲理思考和人生态度。

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