道中口占二首

奉持檄文再次前来勉强为了亲人，在风涛湖海间惆怅没有渡口（前路迷茫）。忠贞之心自古以来就为怀揣美玉（不被赏识）而悲伤，为官的业绩从来就好像堆积柴草（后来者居上）。

东汉毛义有孝名，张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令， 毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义就不再出去做官，张奉才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。这里指奉持檄文。；春秋时，楚人卞和在山中得一璞玉，献于厉王和武王，均被认为是石头而被砍去双脚。后比喻怀才不遇。；堆积柴草，这里用来比喻宦业后来者居上，出自《汉书·汲黯传》‘陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。’

从文学手法上看，首句‘捧檄重来强为亲’直接叙事，点明自己再次前来的缘由是为了亲人，‘捧檄’这一典故的运用，增强了诗句的文化内涵。‘风涛湖海怅无津’一句则是情景交融，通过描写风涛湖海的景象，表达出自己前路迷茫、惆怅的心境。‘贞心自古悲怀璞’运用典故，将自己的忠贞之心比作怀璞之人，古往今来不被赏识的怀璞者的悲伤与自己的境遇相呼应，深化了情感。‘宦业由来似积薪’以‘积薪’来比喻宦业，形象地写出了官场中后来者居上的现象。在情感表达方面，整首诗传达出一种无奈、惆怅、怀才不遇的情绪。在意境营造上，诗中借助风涛湖海的宏大景象，烘托出一种迷茫、孤独的氛围。主题思想上反映了诗人对自身境遇的不满，对官场现象的一种感慨。