悼周恩来

（您的精神）化作骨头和灰尘消散成为尘土，一生伴随艰难困苦像与老虎相伴一样。早年就怀有才能和器识归依了张楚之地，晚年隐藏起机智却让大秦陷入困境。开始相信有才能的人能够造反，更没有宰相能够解救百姓。万千贫寒的读书人应该流泪，谁能为神州守护那早春的生机呢。

道教谓仙人能使死者白骨复还为肉，故用以指仙逝。后比喻人的死亡。；秦末陈胜建立的政权名。陈胜首事反秦，称‘张楚’，意即张大楚国。这里借指周恩来总理早年的志向和行动。；古代的一种游戏，也用以比喻隐秘的事。此处指总理晚年隐藏起自己的机智，为国家和人民默默奉献。；在古代，秀才通常被视为文人雅士，与造反等行为相去甚远。这里是一种反语，强调总理的非凡才能和勇气，能够做出常人难以想象的事情。；宰相通常被认为是治理国家、安抚百姓的重要角色。这里表达了对总理未能得到更好回报的惋惜，同时也突出了总理对百姓的重要性。

这首诗从多个角度表达了对周恩来总理的悼念之情。在文学手法上，运用了形象的比喻，如‘伴虎有馀辛’，生动地展现了总理所经历的艰难险阻。‘先机抱器归张楚，晚节藏钩赚大秦’这两句，以历史典故巧妙地暗示了总理早年的志向和晚年的贡献，意境深远。情感表达上，充满了对总理的敬仰、痛惜和对其未能得到更好回报的感慨。主题思想上，强调了总理的才华、担当以及对神州大地的重要意义，体现了对总理的深深怀念和对其精神的高度推崇。