道州民-美臣遇明主也
唐 · 白居易 · 诗词
原文
道州民,多侏儒,长者不过三尺余。市作矮奴年进送,号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。
译文 / 白话释义
道州的百姓,很多是侏儒,高的也不超过三尺多。在集市上被当作矮奴每年进贡送走,被称为道州按照本土物产的进贡。按照本土物产进贡,难道应该是这样吗?没听说过让百姓生离死别,老祖父哭孙子母亲哭儿子。自从阳城来做郡守,不再进贡矮奴,朝廷频频下诏书责问。阳城说我按照《大唐六典》的记载,本土物产有就进贡没有就不进贡。道州水土所生长的,只有矮个子百姓而没有矮奴。我们的君主有所感悟下了诏书,每年进贡矮奴应该全部停止。道州的百姓,老的小的多么高兴啊。父亲、兄弟、儿子开始能相互保全,从此得以成为良民身份。道州的百姓,百姓到现在还受着他的恩赐,想要说起阳城君就先流下眼泪。仍然担心子孙忘记阳城君,生了男孩大多用‘阳’字作名字。
注释
身材异常短小的人。侏,zhū;儒,rú。;依据土地的具体情况,制定贡赋的品种和数量。;这里指《大唐六典》,是一部关于唐代官制的行政法典。;古代以泥封加印的文书,秦以后专指皇帝的诏书。玺,xǐ。;这里指平民百姓,区别于奴隶身份。
赏析
这首诗在文学手法上,采用叙事的方式,平铺直叙地讲述了道州进贡矮奴这一事件的前后经过。从开始描述道州民侏儒被当作矮奴进贡的悲惨情景,如‘市作矮奴年进送,号为道州任土贡。不闻使人生别离,老翁哭孙母哭儿’,生动地展现出百姓遭受的痛苦,画面感极强。情感表达上,诗人对道州百姓充满同情,对这种不合理的进贡制度表示批判,同时对阳城这一贤臣充满赞美之情。在意境营造方面,通过前后对比,之前百姓因进贡矮奴而家破人亡的悲苦意境,与之后阳城阻止进贡后百姓欢欣的意境形成鲜明对照。主题思想上,旨在揭露封建进贡制度的不合理,歌颂贤臣对百姓的爱护,以及百姓对贤臣的感恩。
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