答铁柱观道友
明 · 胡奎 · 七言
原文
五色云霞剪作衣,长年养得鹤雏肥
伐毛洗髓三千岁,相逐蓬莱顶上飞
南风泠泠吹我衣,写经换得白鹅肥
山阴道士休相笑,来看蛟龙作雨飞
中散养生尘满衣,爬搔正想醴泉肥
不见麻姑玉指爪,漫劳青鸟入云飞
墨池新水长苔衣,雨后来禽颗颗肥
午榻茶烟应有约,鬓丝风飏落花飞
译文 / 白话释义
用五色云霞裁剪作衣裳,长时间养得鹤雏肥壮。经过伐毛洗髓活了三千岁,相互追逐着在蓬莱山顶飞翔。南风清凉吹着我的衣裳,书写经文换得肥美的白鹅。山阴道士不要笑话我,来看蛟龙兴云作雨而飞。嵇康养生却落得满身灰尘,挠痒时正想念着肥美的醴泉。看不到麻姑纤细的手指,徒然烦劳青鸟向云中飞去。墨池新水边长满了青苔,雨后林檎果实颗颗饱满。午后榻上茶烟缭绕似有约定,鬓发在风中飘扬如同落花飞舞。
注释
古时神话传说,指修道者通过修炼去除凡胎俗骨,脱胎换骨,出自《太平广记》等。;神话传说中的海上仙山,常被视为神仙居住的地方,在许多古籍中都有记载,如《山海经》。;甘美的泉水,也被视为祥瑞之物,古代典籍多有提及,如《礼记·礼运》。;神话中的仙女,手指细长似鸟爪,常被用于祝寿等诗词典故中。;神话中为西王母取食传信的神鸟,象征着吉祥、幸福等,多见于古代神话传说。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用典故。如‘写经换得白鹅肥’用王羲之写经换鹅的典故,‘中散养生’提到嵇康,‘不见麻姑玉指爪’涉及麻姑的传说,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,诗中既有对仙家自在生活的向往,如前几句描绘的与鹤相伴、在蓬莱飞升的情景;又有对现实生活的一种洒脱态度,像‘午榻茶烟应有约,鬓丝风飏落花飞’所体现的安闲午后时光。在意境营造上,既有仙境的奇幻,如五色云霞、蓬莱顶上飞等景象,又有现实生活中的恬淡,像墨池、茶烟等场景。主题思想上,融合了道家的修仙思想、文人的闲情逸致以及对历史文化典故的玩味。诗歌整体风格较为空灵,用简洁的语言勾勒出不同的画面,给人以丰富的想象空间。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。