答王吉人

想要隐居却无法询问你的日常生活情况，到了仲春时节才收到老朋友的来信。暂时回到隐士所居之处开辟新的小路，长久以来羡慕青山下修整旧的庐舍。就像芝草将成而有商山四皓那样的志向，桃花难以阻挡武陵渔人探寻。相互约定在清秋之后往来拜访，不必再费心探讨像《子虚赋》那样的辞赋之事了。

本指白色的土神庙，后为古代隐士所居之处的代称，在这里指代隐士的居所。；原意为用茅草覆盖房屋，现在泛指修理、修建房屋。；一种菌类植物，古人认为是瑞草，这里与黄绮的志向联系起来，可能暗指高洁的志向。；指商山四皓中的夏黄公和绮里季，他们是秦末汉初的隐士，后泛指隐士。；指《桃花源记》中的武陵渔人，他发现了世外桃源。这里借指外界的干扰。

从文学手法上看，首联采用直叙的手法，道出了思念友人却久未联系，直至仲春才得书信的状况，简单质朴却真挚地表达出对友人的牵挂。颔联中‘暂归’与‘久羡’相对，白社与青山相对，在对仗中展现出一种静谧而富有诗意的画面，体现了归隐生活的恬淡，表达出对这种生活的向往。颈联运用典故，‘芝草欲成’暗指商山四皓的故事，‘桃花不禁武陵渔’化用桃花源的典故，将历史故事与文学意象巧妙融合，既丰富了诗歌的内涵，又增添了一种空灵、悠远的意境。尾联‘相期过从清秋后’直白地表达了对未来相见的期待，‘词赋奚烦问子虚’则有一种超脱于世俗辞赋探讨的洒脱之感。情感表达上，全诗充满了对友人的思念之情，以及对归隐生活的向往与倾慕。在意境营造上，通过描写白社、青山、芝草、桃花等意象，构建出一种清幽、闲适、充满自然气息的隐居意境。主题思想上，表达了对友人的情谊以及对归隐生活的向往，同时也透露出一种超脱于世俗文学讨论的自在心境。