答谢景山遗古瓦砚歌

宋 · 欧阳修 · 七言

原文
火数四百炎灵销,谁其代者当涂高。
穷奸极酷不易取,始知文章基扃牢。
坐挥长喙啄天下,豪杰竞起如猬毛。
董吕傕汜相继死,绍术权备争咆咻。
力彊者胜怯者败,岂较才德为功劳。
然犹到手不敢取,而使螟蝗生蝮蜪。
子丕当初不自耻,敢谓舜禹传之尧。
得之以此失亦此,谁知三马食一槽。
当其盛时争意气,叱咤雷雹生风飙。
干戈战罢数功阀,周蔑方召尧无皋。
英雄致酒奉高会,巍然铜雀高岧岧。
圆歌宛转激清征,妙舞左右回纤腰。
一朝西陵看拱木,寂寞穗帐空萧萧。
当时凄凉已可叹,而况后世悲前朝。
高台已倾渐平地,此瓦一坠埋蓬蒿。
苔文半灭荒土蚀,战血曾经野火烧。
败皮弊网各有用,谁使镌镵成凸凹。
景山笔力若牛弩,句遒语老能挥毫。
嗟予夺得何所用,簿领朱墨徒纷淆。
走官南北未尝舍,缇袭三四勤缄包。
有时属思欲飞洒,意绪轧轧难抽缫。
舟行屡备水神夺,往往冥晦遭风涛。
质顽物久有精怪,常恐变化成灵妖。
名都所至必传玩,爱之不换鲁宝刀。
长歌送我怪且伟,欲报惭愧无琼瑶。
译文 / 白话释义

汉朝国运到四百年时炎德已衰,取代它的是谁呢?是魏。穷尽奸恶极为残酷也不易夺取政权,这才知道汉文帝、汉景帝奠定的基础多么牢固。(曹操)坐在那里如长嘴鸟啄食天下,豪杰纷纷而起像刺猬的毛一样多。董卓、吕布、李傕、郭汜相继死去,袁绍、袁术、孙权、刘备争雄咆哮。力量强大的取胜力量弱小的失败,哪里比较才德作为功劳呢。然而(曹操)到手还是不敢夺取皇位,却使那些奸佞小人产生。曹丕当初不自己感到羞耻,竟敢说像舜传位给禹一样从汉献帝那里得到皇位。因这个原因得到也因这个原因失去,谁知道司马氏会篡魏呢。当他们兴盛的时候争强好胜,叱咤风云如同雷雹。战争结束后论功行赏,周公、召公被蔑视,尧时那样贤明的大臣不再有。英雄们设盛大宴会饮酒,巍峨的铜雀台高高耸立。圆润的歌声婉转激扬清越的音调,美妙的舞姿左右扭动纤细的腰肢。一旦到曹操西陵去看那些墓旁的树木,寂寞的灵帐中空空荡荡。当时的凄凉已经可叹,更何况后代为前朝悲叹。高台已经倾塌渐渐变成平地,这片古瓦一旦坠落就埋在蓬蒿之中。苔藓的纹路大半磨灭被荒土侵蚀,上面还留有曾经野火烧过的战血痕迹。破的皮和坏的网各自都有用处,是谁使它被镌刻成凸凹不平的样子。景山的笔力好像半开的弓弩,语句刚劲言辞老练能够挥毫作文。可叹我得到它有什么用处呢,每天被官府的文书事务弄得杂乱无章。在南北为官从未舍弃它,多次小心地包裹珍藏。有时构思想要挥洒自如地写作,可思绪杂乱难以抽引。行船时常常防备被水神夺走,往往在昏暗的时候遭遇风浪。质地愚钝的东西时间久了会有精怪,常常担心它变化成灵异的妖怪。每到名都必然把它拿出来传看赏玩,喜爱它如同不换鲁国的宝刀。用长歌送给我真是奇特又宏伟,想要报答却惭愧没有美玉。

注释

指汉朝,汉朝以火德王,故称炎灵。;代指魏。《后汉书·袁术传》李贤注引《献帝春秋》谶语:‘代汉者,当涂高也。’;门闩牢固,这里指根基稳固,扃(jiōng)。;长嘴,这里喻指夺取天下的野心,喙(huì)。;大声叫嚣,这里指争雄,咻(xiū)。;螟和蝗,都是害虫,这里喻指奸佞之人。;虫名,这里也喻指奸佞之人。;指司马懿、司马师、司马昭父子三人将篡夺曹魏政权,槽与曹谐音。;功劳,阀,功绩。;高峻的样子,岧(tiáo)。;灵帐,繐(suì)。;雕刻,镌(juān),镵(chán)。;用赤黄色的丝织物重重包裹,缇(tí)。;形容难出的样子。;美玉,这里指报答的礼物。

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与议论相结合,诗人以汉朝到三国再到魏晋的历史更迭为脉络展开叙述,在叙述中夹杂诸多议论,如对曹丕篡位行为的批判,“子丕当初不自耻,敢谓舜禹传之尧”。情感表达丰富,既有对历史兴衰的感慨,对前朝覆灭的悲哀,又有对友人赠送古瓦砚的感激。在意境营造上,诗中描绘了曹操铜雀台昔日的繁华“圆歌宛转激清征,妙舞左右回纤腰”和后来的荒芜“一朝西陵看拱木,寂寞繐帐空萧萧”,形成鲜明对比,营造出一种沧桑、凄凉的意境。主题思想围绕历史变迁展开,通过对不同历史时期人物与事件的描述,揭示出朝代兴亡的无常,以及在这一过程中才德与武力的错位等复杂的历史现象。整首诗气势恢宏,从大的历史视角出发,展现出诗人对历史深刻的洞察力和思考。

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