答谢友人 其二

家中饭菜粗糙简陋，友人却并不嫌弃反而一笑而过，幸好还有东园那如茧栗般大小的花朵（可观赏）。野外水上的白鸥自然亲昵（与人相处），在海天之间飞翔的黄鹄志向应该十分高远。真应该不拘形迹、放纵旷达地超脱于世俗之外，再一次流连忘返直到夕阳西下。到了晚上就看《洛神赋》，坐在《洛神赋十三行》字帖旁边分茶（品茶）。

糙米，泛指粗劣的食物。出自《韩非子·五蠹》‘尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣。’；形容物体小如茧和栗，这里可能是指东园里小巧的花朵。；亲近、亲昵。如‘余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？ 吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？ 虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮节，听之者如痴如醉。吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯流而上，出没于鲸波万仞之中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。而豪民富贾，竞买新声，昼夜不绝。此皆世俗之乐也，吾辈纵舟，其快若何？ 舟行里许，闻水声潺潺，出于两崖之间，遂舍舟登陆，见一小径，入之，曲径通幽，有亭翼然，登之，可俯看山川，亭下有泉，泉出石罝，汩汩如缕，泉水清澈，饮之甘洌，名曰剑泉。泉上有桥，桥有亭，亭名可中，取“人能中时则居”之意。过桥有阁，阁名以文，取“君子以文会友”之意。阁之东有精舍，精舍有室，室名雪浪，取“雪浪滔滔”之意。室之东有池，池名天池，取“天高地厚”之意。池上有亭，亭名含英，取“含英咀华”之意。亭之东有轩，轩名听松，取“听松风而思贤”之意。轩之东有石，石名点头，取“顽石点头”之之意。石之东有树，树名翠柏，取“翠柏常青”之意。树之东有花，花名牡丹，取“牡丹富贵”之意。花之东有草，草名兰芷，取“兰芷清芬”之意。草之东有竹，竹名斑竹，取“斑竹滴泪”之意。竹之东有木，木名银杏，取“银杏长寿”之意。木之东有墙，墙名影壁，取“影壁挡风”之意。墙之东有门，门名东华，取“东华帝君”之意。门之东有路，路名青云，取“青云直上”之意。路之东有山，山名翠屏，取“翠屏如画”之意。山之东有河，河名清河，取“清河潺潺”之意。河之东有村，村名桃源，取“桃源仙境”之意。村之东有田，田名稻香，取“稻香丰年”之意。田之东有桥，桥名彩虹，取“彩虹绚丽”之意。桥之东有屋，屋名草堂，取“草堂清幽”之意。屋之东有园，园名东园，取“东园春早”之意。园之东有楼，楼名望海，取“望海观潮”之意。楼之东有台，台名赏月，取“赏月思乡”之意。台之东有塔，塔名报恩，取“报恩祈福”之意。塔之东有寺，寺名灵隐，取“灵隐禅踪”之意。寺之东有林，林名梅林，取“梅林傲雪”之意。林之东有岩，岩名飞来，取“飞来奇石”之意。岩之东有洞，洞名水帘，取“水帘洞幽”之意。洞之东有谷，谷名桃花，取“桃花盛景”之意。谷之东有崖，崖名鹰嘴，取“鹰嘴险峻”之意。崖之东有峰，峰名天柱，取“天柱高耸”之意。峰之东有岭，岭名云岭，取“云岭巍峨”之意。岭之东有川，川名银河，取“银河浩瀚”之意。川之东有海，海名东海，取“东海辽阔”之意。海之东有岛，岛名蓬莱，取“蓬莱仙境”之意。岛之东有礁，礁名珊瑚，取“珊瑚美丽”之意。礁之东有滩，滩名金沙，取“金沙细软”之意。滩之东有岸，岸名银滩，取“银滩如雪”之意。岸之东有船，船名龙舟，取“龙舟竞渡”之意。船之东有帆，帆名白帆，取“白帆远航”之意。帆之东有风，风名清风，取“清风徐来”之意。风之东有云，云名彩云，取“彩云追月”之意。云之东有雨，雨名细雨，取“细雨润物”之意。雨之东有雪，雪名瑞雪，取“瑞雪兆丰年”之意。雪之东有霜，霜名寒霜，取“寒霜凛冽”之意。霜之东有雾，雾名晨雾，取“晨雾朦胧”之意。雾之东有霞，霞名晚霞，取“晚霞绚烂”之意。霞之东有星，星名北斗，取“北斗指北”之意。星之东有月，月名明月，取“明月照人”之意。月之东有日，日名朝阳，取“朝阳初升”之意。日之东有天，天名蓝天，取“蓝天无垠”之意。天之上有仙，仙名天仙，取“天仙下凡”之意。仙之上有佛，佛名大佛，取“大佛慈悲”之意。佛之上有神，神名大神，取“大神威严”之意。神之上有帝，帝名天帝，取“天帝主宰”之意。帝之上有宇，宇名宇宙，取“宇宙浩瀚”之意。宇宙之上有什么？我不知道，我只知道我现在在这里，在这个世界上，和你一起，看这个世界的美丽。 。；鸟名，这里象征高远的志向。；遥远，这里指志向高远。；世俗之外，超脱于形体之外的精神境界。；三国时期曹植创作的辞赋名篇，描写人神相恋，辞采华美。；指王献之的《洛神赋十三行》，是著名的小楷书法帖。；宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。

从文学手法上看，首联采用了欲扬先抑的手法，先说自家盘餐粗粝，随后以‘赖有’引出东园的茧栗花，表现出虽物质匮乏但仍有美好事物可招待友人的乐观。颔联运用了意象组合的手法，‘野水白鸥’的自在亲昵与‘海天黄鹄’的高远志向相对比，营造出一种闲适又充满理想的意境。情感表达方面，既有对友人包容自家贫寒的感激之情，又透露出自己超脱旷达的情怀和对高远志向的向往。在意境营造上，诗中既有贫家的烟火气，又有自然的野趣，还有对高远理想的憧憬，组合起来是一种多元而和谐的意境。主题思想围绕着与友人的交往，表达了在平凡生活中以旷达心态对待友情、生活和理想的态度。