得符速走之官
宋 · 薛季宣 · 五言
得到任命文书后匆忙赴任为官。我本是个快乐的闲散之人，有着安闲自在的志趣。我天性习惯散漫，谁能理解对荣华富贵的心意呢。归来重归旧居，欣喜达成平生志向。耕种之事交给佃农，家中事务交给妻子操持。里外之事如果不是我的事，终年就没有其他事了。吃饱饭就读读诗书，迷糊时就困乏而睡。燕子麻雀欢快地叽叽喳喳，鸿鹄的心志应该与之不同。三皇到底是什么样的人物，更何况现在的官府。寒冷饥饿让妻儿叫嚷，新春之前就得抵押东西。这样的状况不能长久，因为贫穷而谋求官职俸禄。户籍上登记了一个名字，那山野闲情怎能实现。官府来催促我收拾行装，前去做那尘世中的小吏。不再有逍遥自在的日子，真是被口腹之需所拖累。拿着笏板从此出发，粗布短衣随即被丢弃放置。白吃饭实在不能忍受，县里有百姓的生计寄托在我身上。众人之心比山川还险恶，道德衰微不是我所能达到的境地。对上害怕辜负朝廷，始终担心家族声誉坠落。我的百姓生计焦灼困苦，因为这个而不能安睡。推究事物原理可以治理国家，旧时的说法如今难以尝试。拘泥于古代的确实是迂腐的儒生，只有这个知道是治理之道。仁义之事如果舍弃不做，又怎敢谋求利益。上司如果能容纳我，刑法条文就能容易施行。希望以此让百姓生存下去，将长久地使疲惫困乏之人复苏。这个想法还很茫然，思考起来或许有些狂妄悖谬。
qie lai，归来、前来；指家中供膳诸事，这里指家中事务由妻子操持，本意为妇女在家中主持饮食等事；meng teng，形容模模糊糊，神志不清；zhao tiao，形容鸟叫声；qi nu，妻子和儿女；推究事物的原理，出自《礼记·大学》中的‘致知在格物’等；ni gu，拘泥于古代的成规或古人的说法；希望可以
这首诗在文学手法上较为直白质朴，以叙事和抒情相结合的方式来展开。开篇先表明自己原本安闲自在、疏散的性格，如‘我本乐闲人，自得安闲志。鄙性习疏散，谁识荣华意。’通过这种自我性格的描述，为后文被迫为官的无奈做铺垫。情感表达上，诗中蕴含着复杂的情感，既有对安闲生活的眷恋，如描绘自己在家中的闲适‘饱饭读诗书，瞢腾时困睡。’，又有因贫穷而被迫为官的无奈与不甘，‘兹乃不可常，为贫求禄仕。’。在意境营造方面，通过对田园生活场景如‘稼穑任佃夫，家室归中馈。’和为官面临的压力等的描写，形成鲜明对比。主题思想上反映了诗人对安闲生活的向往，对为官的矛盾心理，既有对百姓生计的责任感，又有对官场险恶的担忧。整首诗展现了一个在理想与现实之间挣扎的诗人形象。
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