登单于台

天子的仪仗延伸到祁连山之外，在这荒远之地只有鸟雀啼鸣。登上单于台真像是天子莅临，而单于已远遁于大漠。单于台的百级台阶在云雾中显现，众多官员在帐下奔走趋奉。毡帐就像垂落在旷野之上，警戒的仪卫接近天帝所居的清都。如今大汉的土地上已经没有敌虏，当年秦始皇修筑长城来防御胡人是徒然之举。匈奴呼韩邪单于前来朝拜天子，又像汉宣帝时匈奴入朝的渭桥之图一样。

古代匈奴君主的称号（chán yú）；古代游牧民族居住的毡帐；古代帝王出入时，于所经路途侍卫警戒，清道止行（jǐng bì）；这里指秦始皇修筑的长城；指呼韩邪单于（hū hán）

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。如‘汉地今无虏，秦城枉避胡’，将现在汉地无虏的和平状况与秦朝修筑长城抵御胡人的情景作对比，突出时代的变迁。在情感表达方面，诗中既有对盛世气象的自豪之情，如通过描写天子仪仗、众多官员趋奉等展现出大唐的强盛威严；又有对历史变迁的感慨，对秦代修筑长城抵御匈奴却未能看到如今和平景象的叹惋。在意境营造上，描绘出一幅塞外荒远但又有着大唐强大影响力的画面，如‘天仗祁连外，穷荒鸟雀呼’，远处祁连山下的荒凉与天子仪仗的宏大形成对照。主题思想主要是通过登单于台所见所感，反映大唐的强大以及对历史和现实关系的思考。