登岱

翠微宫的殿宇俯瞰着高峻的山峦，山岭坡路曲折绵延还要转过几盘。接近天东的扶桑之地总是如同白昼，明月下瑶草很容易生出寒意。松涛鸣响于越观之处仿佛山鬼停留，鸟儿啄食秦碑使石坛洁净。这是七十二位君主封禅的地方，遥想当年回中的风雨中銮铃之声。 孤立高悬于海岳之上枕着神州大地，可供卢敖拄着拐杖来游玩。天外几座山峰开辟出汉代祭天地之处，在星光下可辨出齐地的九州。清朗的夜晚鹳鸟搏击浮云飞落，古老的山洞中龙吟声响彻断谷深壑。人在仙境般的碧城观看夜色，不知芙蓉峰哪里连接着层层高楼。 缥缈的仙宫在云霄天河之间，红色的台阶高耸险峻难以攀登。苍龙峪幽深云雾归向山洞，白鹤祠孤单而满山白雪。在这里呼吸仿佛能与天帝相通，风烟原本就达不到人间。没有遇到刻石记载的千年之事，吟罢《梁父吟》独自往来。 千丈高的悬崖震撼着石闾山，抓着藤萝攀登层层石阶要撩起衣摆。孤峰半悬好像天空到此为止了，登上绝顶平视太阳刚刚舒展。天帝女儿的珠宫传来玉佩撞击的喧闹声，仙官手持红色符节停驻銮车。还能看见白云从封禅之处升起，仿佛听到笙乐鹤鸣穿越碧空。

泰山的别称。；神话中的树名，传说日出其下。；传说中的仙草。；古代祭祀天地五帝的固定处所。；盘旋，环绕。；星名，也指天帝的座位。；山名。；用象牙制成的佩饰。；红色符节，古代使者持此以作凭证。

这首诗在意境上宏大壮阔又透着一种神秘空灵之感。诗人描绘泰山的景色，从宫殿到山峦，从松涛到鸟鸣，从白日到黑夜，从山峰到深壑，构建出一个既雄伟又带有奇幻色彩的泰山之境。 在写作手法上，其一，善用夸张手法，如‘孤峰半落天疑尽’，将孤峰的高耸与天的相接通过夸张表现出来；其二，多感官描写，像‘松鸣越观留山鬼，鸟啄秦碑净石坛’，有听觉的松涛鸣响，视觉的鸟儿啄碑，使画面感极强；其三，运用典故，‘卢敖拄杖游’‘七十二君封禅地’等典故的运用增添了诗歌的文化底蕴。 情感表达上，诗人对泰山既有崇敬向往之情，在描绘泰山雄伟神秘景色时尽显这种情感，同时又有一种超脱尘世的孤寂感，如‘《梁父吟》成独往还’，独自在这泰山胜景中沉吟往来。主题思想围绕着对泰山景色的描写以及在泰山之境中的所思所感，表达对泰山自然景观与深厚历史文化内涵的赞叹。