登飞山

在渠阳的众多山峦之中，飞山山势高耸。平缓的山峦盘绕在近城之处，孤独的山峰直插云霄。仰头攀登如同万丈高的梯子，单薄的衣袖在狂风中飞舞。两腿战栗不能稳定，感觉地轴好像都在摇动。云间的房室安住着神明，众多神灵庄重地相互传递旨意。风雷在左右出现，瞬间就响应招邀。丰收或灾荒都不会被遗漏，祈祷和回报的声音喧闹不停。苗族和其他少数民族拜伏在石阶下，按时献上纯色的牺牲和油脂。山阶边的几棵小树，野火都不敢烧。谁说这里的风俗崇尚鬼神，实在是因为神灵的威灵显著。神妙的道理可以用来设教，不要认为这和昏昧的妖邪相同。

形容山高峻的样子，如“陟岧峣兮望所思。”；屈曲，环绕，如“潜蟠得所从”。；衣袖，如“攘袂群起”。；用于祭祀的纯色的全牲。；肠上的脂肪，也泛指脂肪，这里指祭祀用的祭品部分。

这首诗在意境上，开篇就描绘出飞山雄伟高耸的景象，如“飞山郁岧峣”“孤峰插层霄”，让读者感受到飞山的壮美和高峻，构建出一种宏大、壮阔且神秘的意境。从写作手法来看，运用了夸张的手法，像“仰攀万丈梯”“股栗不能定，地轴如动摇”，通过极度的夸张，生动地写出了攀登飞山的艰难以及身处山上时的惊险感受。在情感表达方面，诗人对飞山有着敬畏之情，这种敬畏既来自于飞山本身的高险，也源于山上所蕴含的神秘宗教氛围。同时，诗中也表达了对当地民俗的一种理解态度，认为这里的鬼神信仰有其积极意义，如“谁云俗尚鬼，实以威灵昭。神道可设教，勿谓同昏妖”，体现出诗人包容和理性看待民俗文化的思想。主题思想上，诗以登飞山为线索，展现了飞山的自然景观和当地的民俗宗教情况，表达了对自然和民俗文化的敬畏与思考。